《心若向阳》：人民是诗歌真正的评判者

《心若向阳》 向阳著 中国书籍出版社

多年来，我对元诗这个定义始终是模糊的，因为在我心中，元诗缺乏参照物，故缺失圭臬。

当看到向阳的《心若向阳》成稿时，心里对元诗那种不确定性下的困惑瞬间云开雾散，渐起对元诗的兴致和痴迷。当然，这是我是从向阳的诗集中得到的启示，或是挦撦。不管有意无意，权作是向阳在《心若向阳》为每首诗筑的暖巢，也是《心若向阳》貌似无心却是出神入化之举。

太阳光谱由赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫组成，当我看到《心若向阳》分辑之称时，不假思索、不由自主地想到要给向阳的这些诗歌认祖归宗——在我看来，元诗是最恰当的一统姓氏。

向阳的诗，具有元诗的显著特征，本真的原始血性、冲动，质朴和纯粹的生活体验、感受，不矫揉造作的渴望、倾诉，与生俱来对生命的观照、悲悯……林林总总，起伏在纸上，时而如正跃出海面的太阳，把身心照通、照亮，时而如夜空的星宿，字里行间，使阅读者的心在这样的夜晚，充满憧憬地迎接未来。

依个人的喜好，我更愿意反复沉湎、微醉于向阳在《先许华夏再许家》《我是一片云》《打捞湖中的笑声》《母亲，道神庙——母亲节有感》《拒绝所有的比喻》等诗中，那种清醒着一路假设问题和一路自我解答。正因为这些诗，构成了向阳的元诗。向阳的元诗独辟蹊径，所以我更想给向阳的诗歌一个新的概念、新的定义，给向阳的诗一个递进的新名词：原诗。我心里的那杆秤是，原诗比元诗更接近生活，《心若向阳》中的诗，已然是生活中不同身份和职业的人民。

向阳的原诗，是时代必然的文学产物，是这个时代最赤诚的心声。因此，在这些诗成集之前，就在一定阈际的朋友圈叫好并自发传播，以文字的痛快，字字真切、字字如锥，赢得了认同的掌声。我曾在各种场合表达过我对诗歌的陋见，主张“人民是诗歌真正的评判者”诗歌学术和审美标准，向阳的诗被一定范围内的坊间认同，是我对诗的评价准心的又一次被印证。

不乏持有小说和诗歌之间存在着天然屏障，之间的天生沟壑一般很难逾越的观点，理由是小说和诗歌这两种文学形式均固有自有的语境和写作路径、手法，普遍认为小说的要素是人物、故事、情节，而诗歌是由意象和意境抵达的。

向阳写过很多部小说，尤其是以剧本见长。我恰恰认为，向阳在诗歌以外文学门类的经年造诣，从容和自如地构建了自成一体的或是高度辨识度的诗歌的从容自如，走出了诗歌固步自封的桎梏和百年新诗客观上存在的暂时性瓶颈。这种从容和自如，前提是诗人必须要历受时光和岁月的砥砺、积累、淬炼，才能解决诗歌形式、内容、技术上的干扰。

显然，向阳的诗歌是当下现实主义忠于灵魂写作者的收获，向阳是现实生活在场写作的实践者。由于它需要实实在在地扎根生活，源于生活又超越生活，无形中增加了这种写作的时间成本和创作成本，需要有甘于寂寞的耐心。这种写作，绝不止于一朝一夕，而是要舍去功利、名利。这类诗歌的作者，必须潜心生活，把握时代和大众脉搏，聆听时代和大众声音，写人民读得懂、人民需要和人民喜爱的诗句。

诗集《心若向阳》是作家向阳“向人民学习”“向生活学习”的创作过程的一次总结，是对中国作家协会不久前在湖南举办的“作家生活周”用“做人民的学生”为主题倡导作家写作态度和正气的响应、致敬。