青史几番旧梦，红尘多少往事。六百年的天坛，给后世所留下的不仅仅有象征着祭天文化的建筑群落，更有每一块瓦砾之下埋藏的烟云旧事。上一回说到在历史的烟尘中，已化作断井残垣的牺牲所。今日便再回归于历史之中，将时光翻回嘉靖年间，一睹昔日那桩惊天动地、改祖换制的大事—— 大礼议事件。

我国古代的封建帝王无论如何行事，总归是要占个正统二字，而严格遵循祖制，便是尊重祖宗、继承正统之意。明代成化、弘治、正德三位皇帝都是如此做派，尤其在祭天礼仪上，极为重视每一次的合祀大典，甚至到了奉行不辍的程度。这本该是顺理成章沿革之事，直到那一位接过这大明的权柄。这位更改祭祀制度，在天地坛以南增建圜丘坛，城市北郊建方泽坛以祭地，东郊建朝日坛以祭日，西郊建夕月坛以祭月，将“天地合祀”改为“分祀”，使北京坛庙格局天翻地覆的封建帝王，便是明世宗朱厚熜。

违背祖宗礼制、改革祭祀制度、更造祭祀场所，这绝非是朱厚熜的一时心血来潮之举，它身后所牵扯的，正是鼎鼎有名的明代大礼议事件。事情要从头说起，这明世宗本非以寻常父死子继的形式践祚，他的上位经过极具传奇色彩。明正德十六年（公元1521年），正德皇帝驾崩后，由于没有子嗣、兄弟，正德皇帝的母亲张太后和以杨廷和为首的内阁大臣们，按照祖制及长幼有序的原则，安排了湖北兴献王次子——朱厚熜继承皇位。上一任皇帝无子嗣，兄弟皆逝世，这天上掉下来的帝王馅饼，还真让朱厚熜给捞着了。

然而这位天选之子的大统之路并不顺利，原来皇室打算让朱厚熜以太子的身份从紫禁城的东华门入宫，住进文华殿。然而就是这“太子”二字，将朱厚熜彻底惹恼了。“遗诏以吾嗣皇帝位非皇子也。”（遗诏是让我来继承皇位的，可没说还要做皇子）朱厚熜态度强硬、意志坚决，这位十四岁的少年郎，在与满朝文武的初次较量中取得了首战告捷。群臣让步了，这位没有穿龙袍的少年踏上了只有皇帝才能走的御道，一路直入紫禁城，走上了象征大明最高权力中心的宝座，从此以后，他成为了嘉靖帝。

继承大统之后，嘉靖帝首先面临的就是一个极为尴尬的问题——关于亲生父母名分的争论。正德朝旧臣的逻辑是，朱厚熜应先过继给弘治皇帝，成为正德皇帝的弟弟，然后按照兄终弟及的制度继承皇位，并且改称亲生父母为皇叔父、皇叔母。朱厚熜见状大怒，说：“父母可更易若是邪？”（父母岂能随意更改？）双方互相对峙，各不相容，直到嘉靖三年（1524年）七月，“左顺门”事件彻底将大礼议之争推向了高潮。

七月十二日，两百余名反对议礼的官员在左顺门跪请上书“示威”，百官叩阙，声震阙庭，试图逼世宗就范。然而嘉靖帝霹雳行事、雷霆手段，以高压姿态处理了这些官员，充军、夺俸、削籍，一百八十余人被廷杖，其中十七人人重伤而亡，这也是历史上最大规模的廷杖事件。此后，反对议礼的官员们纷纷缄口。至此，长达三年之久的大礼议之争，终以嘉靖皇帝的胜利告一段落。

一自身名归海鹤，千秋功过夕阳前。

以强横之姿清扫了前路的嘉靖皇帝，借由礼法确立了正统地位，但改革之举，绝非一朝一夕之事，朝野上下，无不对此津津乐道。

对于祭祀制度的改革，大礼议事件才仅仅是个开始。

在接下来的数十年内，嘉靖帝在北京城大兴土木，兴建和改建了一批祭祀建筑，其中就包括对天坛的改造。

天坛演绎，云端掌故，跨越时间空间，再现天坛往事，让我们一起期待下一期：“天坛演绎丨嘉靖改革后的天坛”。

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