清明时节，吐故纳新

清明时节，天地一洁如洗

园林内外已被柔软的春色覆满

沐祓濯、会禊饮、曲水雅集

祭先祖、踏远足、与春同归

世间姹紫嫣红开遍

暮春时分的万般好景

都为赴这十分春色的清明节

如今早已与清明节合体的上巳节，曾是一个与鲜花、与流水、与诗歌有关的古老节日。

《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”

所谓“上巳”，乃源自于干支纪日，是指三月上旬第一个巳日，最早见于汉初，是举行“禊礼”的重要节日。

清明时节，正值阴阳更替、季节轮换，阴气尚未尽褪，而阳气蠢蠢摇动的时刻。

此时风邪宜侵，当沐浴以涤尘辟邪，这便是“祓禊”的意义。

三月原野，烂漫春色，鸟与花齐栖，风与水并色，天下的春光，一半要归入园林。

北方皇家之东风涤荡气魄，江南私家之曲水婉转风姿，尽在这一日里看遍了。

尽瞰天下园林春色

北京颐和园

承德避暑山庄

苏州沧浪亭

苏州狮子林

魏晋以降，上巳节落定农历三月初三，更是随着当时崇尚自然、纵情山水的风流蕴骨，衍生出了名传后世的经典保留项目——曲水流觞。

这一项由上巳节所延展出的人文精神游戏，在祓禊仪式之后，以曲折流水为托，羽觞作杯，将一腔蕴藉风流的文人情趣尽注其中。

顺流而下，杯停为诗，这种极具浪漫情怀的雅集文化，是禊饮风俗与园林自然的绝妙相逢，最终促成了“曲水流觞”这一后世园林永恒不变的经典造景题材。

《乾隆行乐图 曲水流觞》

中国古典园林精深微妙，将山水诗歌聚拢一处，寥寥数笔之间，共自然互通有无，与万物合而为一，正所谓“咫尺之内，便觉万里为遥”。

自两晋兰亭雅集将文人禊饮与山水自然融为一体，使园林活动与传统文化开始逐步靠拢；

文徵明《兰亭修禊图》卷

到隋代西苑曲水宴，使魏晋时期质朴还真的园林风格，向着妍丽华美而去；

曲水宴

再至唐代曲水亭，已从自然山石转向人工造景，曲水的形式亦趋向精巧，最终固定成为如今园林景致之中曲水流觞的典型样式。

北京潭柘寺猗轩亭

中国园林博物馆古代技艺厅之内，亦有一处仿照北京潭柘寺猗轩亭内曲水流觞所造之景，正面视之为龙首，镜中观瞻则为虎头，颇有意趣。

也同样是从唐代开始，人们在清明扫墓之时，渐渐伴之以踏青游乐的活动，使得上巳节逐渐与清明节相融合。

最终，宋元时期形成了以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗、上巳踏青这两个古老节日精华归拢于一处、传承至今的清明节。

上海曲水园

初建于清乾隆十年（公元1745年），前后历四十余年，建成二十四景。

于嘉庆三年（公元1798年），改名为曲水园。因园在大盈浦旁，取王羲之《兰亭集序》中的“曲水流觞”之意。

追寻文人雅集遗风而来的曲水园，凝和堂后自有溪流蜿蜒、岩石错落，曲曲折折汇成了一出曲水流觞的烂漫意境。

追寻文人雅集遗风而来的曲水园，凝和堂后自有溪流蜿蜒、岩石错落，曲曲折折汇成了一出曲水流觞的烂漫意境。

清明之日，上巳之时

曲水流觞的文化之中

是春光与人文的绯色相逢

是园林与诗歌的缠绵邂逅

许下千古风流蕴藉

取尽天下园林春色

这是暮春时节

园林向着你我最好的馈赠

向园林取尽三月春色