诵读经典 | 王倩倩：《有客》——有客有客，亦白其马
2022-02-11 12:37 来源:  北京号
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「诵读经典」王倩倩：《有客》——有客有客，亦白其马

 

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「诵读经典」王倩倩：《有客》——有客有客，亦白其马

《有客》

——有客有客，亦白其马

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诵读者：

王倩倩，

长安街读书会中直组成员。

「诵读经典」王倩倩：《有客》——有客有客，亦白其马

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《有客》

【作者】佚名 【朝代】先秦
有客有客，亦白其马。
有萋有且，敦琢其旅。
有客宿宿，有客信信。
言授之絷，以絷其马。
薄言追之，左右绥之。
既有淫威，降福孔夷。

参考注释：

⑴客：指宋微子。周既灭商，封微子于宋，以祀其先王，微子来朝祖庙，周以客礼待之，故称为客。《左传·僖公二十四年》：“皇武子曰：宋先代之后也，于周为客。”可证。

⑵亦：语助词，殷商尚白，故来朝作客也乘白马。

⑶有萋有且（jū）：即“萋萋且且”，此指随从众多。

⑷敦琢：意为雕琢，引申为选择。旅：通“侣”，指伴随微子的宋大夫。

⑸宿：一宿曰宿。

⑹信：再宿曰信。或谓宿宿为再宿，信信为再信，亦可通。

⑺言：语助词。絷（zhí）：绳索。

⑻薄言：语助词。追：饯行送别。

⑼左右：指王之左右臣子。

⑽淫：盛，大。威：德。淫威，意谓大德，引申为厚待。

⑾孔：很。夷：大。

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参考译文：

有客远来到我家，白色骏马身下跨。

随从人员众且多，个个盛服来随驾。

客人头夜宿宾馆，两夜三夜再住下。

真想取出绳索来，留客拴住他的马。

客人告别我送行，群臣一同慰劳他。

客人今已受厚待，老天赐福将更大。

 

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参考赏析：

此诗第一节首二句云：“有客有客，亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。“有萋有且，敦琢其旅”，写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客人之来，从乘马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢欣，可谓得体。
第二小节四句，写客人的停留。“有客宿宿，有客信信。”一宿曰宿，再宿曰信，叠用“宿宿信信”，表示住了好几天。客人停留多日，可见主人待客甚厚，礼遇甚隆。“言授之絷，以絷其马”，表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚，甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客，把客人的车辖投入井中的用意，极为相似。把客人的马用绳索拴住，不让他走，用笔之妙也恰到好处。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。

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责编：王汝灏；初审：程子茜；复审：李雨凡

作者：

长安街读书会

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