园林之内与园林之外，自然之景与人造之景，翻开李渔的《闲情偶寄》，和园林美学大家一同品鉴一园好景。

△ 中国园林博物馆·半亩轩榭

李渔（1611年—1680年），金华兰溪人，生于南直隶雉皋。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。自幼聪颖，及长擅古文词，素有才子之誉，世称“李十郎”。

李渔的《闲情偶寄》，是明末清初江南文人日常生活情趣与审美经验的缩影，在中国传统雅文化中享有很高声誉，被誉为古代生活艺术大全。包括词曲、演习、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等8部。其中“居室部”是关于建筑和造园的理论，是李渔盖造园亭实践中的许多心得与理念的体现，分为房舍、窗栏、墙壁、联匾、山石五节。

△ 中国园林博物馆·半亩轩榭

半亩轩榭

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”

北京弓弦胡同的“半亩园”，相传为李渔设计的园林艺术作品之一。美丽的园林也经历时代变迁，于1984年被全部拆除。我们今天看到的半亩园，是选取其中最为精华的内园部分仿建而成，以向观者展现北方平地园景观的风格特点。

△ 中国园林博物馆·半亩轩榭

造园如作诗文

“性又不喜雷同，好为矫异，常谓人之葺居治宅，与读书作文，同一致也。”

——《闲情偶寄》居室部·房舍第一

△ 中国园林博物馆·半亩轩榭

李渔曾自诩身怀两门绝技:“一则辨审音乐,一则置造园亭。” 他认为造园亭与做文章有异曲同工之妙。李渔融会贯通各门类知识，运用灵敏的通感能力、艺术感受力与评判力，在书中留下许多精妙譬喻，为后世之人留下诸多精巧的园林景观。

取景在借

“开窗莫妙于借景,而借景之法,予能得其三昧。”

——《闲情偶寄》居室部·窗栏第二

△ 中国园林博物馆·半亩轩榭

李渔强调“取景在借”。园林景色之美妙处便是将自然之景“借”入人造的屋舍。

李渔在造园构思时，能相地合宜，立基得体。在小巧精致的园林中，通过巧妙的理水、洗练的建筑和高超的借景，不仅令园林景观丰富协调，还恰如其分地融入周围整体的环境氛围当中。

顺从物性，取法自然

“房舍忌似平原，须有高下之势，不独园圃为然，居宅亦应如是。前卑后高，理之常也。然地不如是，而强欲如是，亦病其拘。总有因地制宜之法。”

——《闲情偶寄》居室部·房舍第一

△ 中国园林博物馆·半亩轩榭

山石丛景、亭台楼阁的编排制造均应从自然中取法，顺应当地的环境，利用对比与反差，自然能造出巧妙而雅致的园亭。

竹石有情

“幽斋磊石，原非得已。不能致身岩下，与木石居，故以一卷代山，一勺代水，所谓无聊之极思也。”

——《闲情偶寄》居室部·山石第五

△ 中国园林博物馆·半亩轩榭

园林之美离不开山石，山石在园林中所营造的自然景观，能体现出园林主人的雅致情怀。

△ 中国园林博物馆·半亩轩榭

“王子猷劝人种竹,予复劝人立石;有此君不可无此丈。”

——《闲情偶寄》居室部·零星小石

除山石之外，园林中最常见的雅致之物便是竹子。

晋人王子猷劝人种竹，李渔劝人立山石。李渔认为，有竹子的地方不能没有石头，竹与石两样东西，是医治“俗病”的良药。

△ 中国园林博物馆·半亩轩榭

再探一探“文心画境”的艺术效果，再品一品《闲情偶寄》的造园情怀，再看一看古朴典雅的园居文化，让我们随着中国园林博物馆直播间的脚步，再次踏上园林美学之旅。

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