秋天是收获的季节，金秋时节，层林尽染，丹桂飘香，秋菊黄华，瓜果丰收；秋天亦是思念的季节，秋风起，泛起莼鲈之思，留下文人墨客的千载秋念。

从宋玉之《九辩》开中国文学“秋思”之先河；到刘梦得的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的文人心声；到当代郁达夫《故都的秋》皆写得别具风味。

无数文人雅士寄情以秋，书斋中怡情翰墨、醉意诗书，创作出旷世的诗词歌赋、文章戏曲。这些旷世佳作或创作或留存在文人的理想空间——书斋。

今天，我们就一起走进古人的书房，通过几件“斋中清供”与古人对话，去品味古代文人的书斋雅趣。

△《弘历是一是二图》轴 清（原作故宫博物院藏）

“室雅何需大，花香不在多”，在文人心中，书斋是一个修身、怡情和养生的天地。书斋里的陈设亦极为讲究，有几、桌、椅、屏帷、笔砚文具、琴、书几样，稍为风雅一些的会增加前代法书名帖、古董雅玩及文房插花等。

瓶花

隋唐时期，社会相对安定，经济繁荣，大众对精神生活的需求促使花卉业勃兴，插花随之兴起。

《长物志》中记载：“随瓶制置大小倭几之上，春冬用铜，秋夏用磁；堂屋宜大，书屋宜小，贵铜瓦，贱金银，忌有环，忌成对。花宜瘦巧，不宜繁杂。若插一枝，须择枝柯奇古，二枝须高下合插，亦止可一、二种，过多便如酒肆；惟秋花插小瓶中不论。”由此可知，秋日书房中的瓶花清供，宜用瘦巧的瓷瓶，错落有致地插少量花卉，以呈现雅致之气。

△《王原祁艺菊图》卷局部 清（原作故宫博物院藏）

在插花的过程中，要考虑花材的种类和季节。秋季多使用菊花、丹桂、月桂等品种。此外，花材的意蕴也是十分重要的。桂花，因其“清可绝尘、浓能溢远”的特点，成为书房瓶花清供中颇受文人喜爱的品种。此外，“桂”同“贵”之音，具有“吉祥富贵”的美好寓意。

古人喜欢石榴，剖开外皮，绽露红籽的石榴常常用作案头清供。石榴因其有“满腹珠玑”之意为文人所喜。

以菊花做清供，则是文人插花的癖好。晚明时代的文人插花，大都喜欢用菊花，以菊花为隐逸、高洁之象征。

△ 秋季瓶花

△ 《秋时清供》图 近代 孙诵昭等作 （北京市文物交流中心藏）

△《晚秋花鸟》 清 张赐宁（北京市文物交流中心藏）

案头清供

△《彭氏行乐图》册 清

书房，既是写字、作画、会友之地，亦是让人从凡尘琐事中解脱出来的一方净土。古人对书房氛围的打造是十分花心思的，而这些心思淋漓地体现在屋内、案上的每一件物什上。这些“文房清玩”是书房主人挥洒才情的工具，也是主人意趣的寄托。

文房清供的材质有很多，如漆、竹、木、象牙、珐琅、玉等，加之匠心独运的设计和能工巧匠的制造，使每一件笔墨工具都成为艺术品。

△ 《胤禛行乐图册·书斋写经页》 清（原作故宫博物院藏）

中国古代文人的精神追求是“私是陋室，惟吾德馨”。房子可以小，但绝不能俗。书斋中的每一物什都是古人雅致生活的缩影。在秋风萧瑟之季，揽仲秋之景，怀思绪万千，抚文房清供，创绝美诗篇。书斋清供，无言亦可对语，无息亦可传情。一斋雅境，亦可感受到古人的精神世界。

△ 中国园林博物馆“四时闲居 清供真趣”展览

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