金中都的建立，对统一的、多民族国家的形成和发展有着重大的历史意义，对北京传统文化的形成和发展产生重大影响。

1161年海陵王发动侵宋战争失败，被将领们杀死。金世宗完颜雍在中都称帝，他和其孙金章宗完颜璟对汉文化均十分仰慕，促进了汉、女真文化的高度融合，从而使金朝的政治、经济、文化均有了发展。女真贵族通过学习汉文化，对朝政进行全面的治理，推动了历史进步，在北京发展史上写下了重要的篇章。

在中国古都发展史上，西安是从先秦时期到唐代为止的全国政治、文化中心，历时两千余年；北京是从元代一直到现代为止的全国政治、文化中心，亦历经数百年，其中很少有变更。金中都是中国政治中心从西安转移到北京的历史过程中的过渡性都城，它把中原地区的营国制度引进到了多民族聚居的幽燕地区。金中都是仿照北宋都城汴京的规制，在辽南京城旧址之上改建而成的。

金中都根据《周礼·考工记·匠人》中关于“匠人营国。方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫”的“营国制度”设计而成。

金中都城分为大城、皇城和宫城三重。大城略呈方形，周长约三十三里，有敌楼九百一十座，挖壕堑三层。这是北京城市史上第一座美轮美奂的皇都。

这座都城于1215年被成吉思汗率领的蒙古军队攻陷后被废毁。可是，它却开创了北京城“法天而治，象天设都”建筑布局的先河。

▲钟鼓楼 曲扬摄影

金中都的位置在老北京城的西南，外郭城最初东西南北各开三个门。章宗时，皇帝为了去万宁宫(今北海公园)方便，新开光泰门。所以金中都被蒙古军队攻陷时北城墙是四个城门，共计十三个城门。

金中都的建设受汉族文化影响很大，施仁、彰义、端礼、崇智等门的命名，符合儒家仁、义、礼、智之意。中都宫城的东华门与西华门，也如同宋汴京宫城上的城门之名，并为明、清两代宫门沿用。

文章出处：《北京文史》2013年第四期《金中都的建设与老北京的传统文化》

作者：赵书