万卷，读万卷书，行万里路。这一系列栏目中，濯淖天下园林的深厚底蕴，攫取园林中的历史文化与动人故事，将千年的灿烂文明汇于笔下长卷，在你眼前从容展开。

《园冶》是我国最早、最系统的造园专著，可谓是研究中国古代园林的必读书目。

一 爱好“搜奇”的否道人

园冶的作者计成，字无否，号否道人，明代著名造园家，据《园冶·自序》，计成年少即以绘事闻名，生性爱好搜奇觅异，尤喜师法五代著名山水画家关仝、荆浩笔意，后又游历燕、楚，中年回到吴地，择居于润州。其饱览山水风光，并运用到造园实践中，于是有了寤园、东第园、影园等一个个园林史上的杰作。

二 中国造园艺术的传世经典

《园冶》是中国古代第一部园林艺术理论的专著，总结了作者计成的造园理念与造园手法，在中国园林史中占有重要的地位。其文体骈散兼顾，散则自然质朴，简约凝练；骈则辞藻华丽，摇曳多姿。其对仗之工整、气势之恢宏、音韵之和谐、用典之众多，向读者展示了一个纷繁的园林艺术世界。

《园冶》分为兴造论、园说、相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、造石、借景12篇。

“虽由人作，宛自天开”八个字，可为后世造园著作提纲挈领，几乎将中国古典园林艺术的精髓一语道尽；“巧于因借，精在体宜”是《园冶》一书中最为精辟的论断，亦是我国传统的造园原则和手段。

（图片来源：风景园林考研学堂）

“虽由人作，宛自天开”

——《园冶·园说》

中国造园以追求自然境界为最终和最高目的，通过对自然山水进行浓缩和提炼，达到源于自然而高于自然的艺术境界。

“园林巧于因借，精在体宜”

——《园冶·兴造论》

“巧于因借，精在体宜”，极精辟、极切要的八个字，将园林的造园手段一语点明。

“因借”者，需借助园林本身条件因势利导，正所谓“随基势之高下，体形之端正，碍木删桠，泉流石柱，互相借资”（明·《园冶》）。

再佐以加工改造，大园同大景一汇，疏密从容，旷奥自如；小园并小景同调，藏露互引、虚实相间。

园与景交相辉映、融汇相通，方能得体合宜。

“俗则屏之，嘉则收之”

——《园冶·兴造论》

俗媚者隐去，妍妙者呈现，所谓“借景为园林之最者”，就是要因势利导、善于因借。

高处要拥得晴山耸翠、古寺凌空，低处要怀抱芳草如茵、落英缤纷，园分内外，不拘远近，一切美景需尽收眼底。

△《园冶》研究著作 书影

△ 《园冶》日本抄本

（图片来源：古典工艺家具）

三 哲匠营造——纪念计成诞辰440年学术研讨会

2022年是明代杰出造园家计成诞辰440周年，中国园林博物馆与中国风景园林学会联合举办“哲匠营造——纪念计成诞辰440年学术研讨会”，以“哲匠营造 传承创新”为主题，深入探讨《园冶》理论及其现代意义，更好地继承和发扬以《园冶》等为宝典的中国传统造园文化精粹，促进风景园林学科历史和理论研究，为风景园林领域专家学者和从业者提供学术交流平台，推动中国风景园林理论研究和高质量发展。

诗意栖居，畅读典籍

从书中飞凌而出的理想家园

山水为襟抱，人文作灵魄

岁月丰盈有趣

这里是园林

让阅读更优雅

园林

在理想家园中阅读