《又见干戈暗洛阳：“八王之乱”的历史教训》 肖能著 东方出版中心

公元280年，随着东吴末代君主孙皓的投降，汉末三国乱世终被西晋王朝所终结。经过三国乱世的人们，多么希望西晋王朝可以长治久安，然而开国君主司马炎死后，随即围绕着皇室权力，司马家的诸王们掀起了一场血腥杀戮，史称“八王之乱”。

八王之乱是个彻彻底底的悲剧，这绝非“秦王杀太子”那样的宫廷政变，而是影响了当时整个中国的大动乱。动乱中除了那些争夺权力塔尖的诸王们，被卷进去的小人物，则难以脱身，时代的悲剧，通过每个人的悲剧体现出来。学者肖能的《又见干戈暗洛阳：“八王之乱”的历史教训》就是一本系统讲述八王之乱的历史著作，书中特别关注到八王之乱中那些小人物的命运。

书中两个人物的命运最为引笔者注意，一个是西晋司空张华，另一个是西晋大学文学家陆机。他们两个在八王之乱中一个坚持中立一个投机进取，看似行事方法天差地别，却有着同样的悲剧命运。张华在曹魏末年发迹入仕，张华年少时孤贫，放过羊，是个彻彻底底的寒族子弟。好学的张华，机缘巧合被推荐给了司马昭，从此进入司马家的圈子。随后张华在官场一路平步青云，晋武帝当初和羊祜密谋伐吴，张华是最坚定的支持者并被任命为处理最重要的后勤问题，张华在朝内与反战派据理力争，最终东吴投降，张华也迎来了人生的巅峰。

皇后贾南风当权后，重用张华，贾南风看中了张华多年的为官经验，出色的政绩可为日后掌权所用。另一方面张华出身寒族，人孤势单，在朝中没有错综复杂的关系。而张华认为，只要他秉持中立立场，依照公认的道德准则行事，不参与任何一方的角逐，便能在政治上有所作为也不引火上身。他在贾南风权力欲膨胀，祸乱朝政时，想着的是借着被贾南风信任的机会，多给贾南风做思想工作，讲明历史上福祸的道理和教训。这就显得有些迂腐了，张华保守求稳，即使现状不好，也要保持住不出乱子，这种理想主义在大乱来临之前显得过于天真了。

张华到头来也没有看懂权力。张华的儿子看出了危险想让张华赶紧让位远离朝廷，但张华却说“静观其变，以待天命。”当赵王发动政变前最后拉拢张华时，张华依旧拒绝。张华虽然坚持为臣准则，但也错过了时机，在对方的眼中，此时的中立就是站队，要么上船要么丢到海里，张华却错过了。他认为自己秉承着公正的道德观，不应该是这样的结局，但道德在乱世中并不是护身符，而且在对方眼中，这等迂腐的背后并不是道德的高尚，而是贪恋权势的私心。最终张华错过了时机，因为自己的君子之道，死在了八王之乱中。

另一位名士陆机，在东吴亡国后，陆机作为东吴名将陆逊之孙，又作为江东地区大家族的代表，入洛阳为官。像陆机这样的南方亡国之人，来到以北方人为主的胜利王朝中求仕，饱经歧视与鄙夷。在一次名流聚会上，北方名门汉末大经学家卢植的后人卢志，当众问陆机：“陆逊、陆抗是你什么人？”在这种场合直接说对方长辈的名字，不加避讳修饰，不仅是失礼更是傲慢，在当时这种行为等同于直接羞辱对方的门第。

在胜利者眼中，陆机高贵的出身和出色的文采，就像一件精美的战利品一样，谁拥有谁就有面子。如果陆机安于作为王朝的点缀，他会受到足够的礼遇，毕竟无论哪个阴谋家都需要陆机这样的落魄名士来修饰自己的不堪。但陆机想要的太多，他一生以祖父陆逊为榜样，想在西晋王朝中获得一席之地，恢复陆家往日荣光，他更是作为南方士人的代表想在北人的政权中打开上升的渠道。陆机为此努力融入洛阳的士族圈子，寻找可以依附的对象。这也是陆机的可悲之处，空有一身本事，在新政权中晋升通道已被垄断，他唯有靠投机依附于旧士族才能搭上仕途的列车。

陆机从依附杨骏、司马晏、贾谧到司马伦、司马颖，不停地改换门面，这也让他从一个事外人卷入到权力争夺的核心中。陆机真正进入权力核心是在赵王司马伦夺权后，司马伦为了博取声誉，证明自己夺权的合法性，大力笼络名士为其幕僚。陆机的仕途也平步青云，甚至表现得非常活跃，他还同和郁等人一起，受命把被迫退位的晋惠帝送往金墉城软禁。可以说，陆机此时已经深度涉入八王之乱中。

而后司马伦身败，陆机也被打为赵王党。齐王司马冏追究司马伦篡位的责任，像陆机这种执笔为司马伦造势吹捧的人难辞其咎。但旧主司马晏和成都王司马颖的求情让陆机得以免死。这时适时而退，是天赐给陆机的一条活路。但陆机还是放不下光宗耀祖的念想，放不下江东士人领袖的荣誉，他还想等时势造英雄。于是他冷眼旁观，当看到齐王司马囧大势已去时，陆机转投曾经救他一命的成都王司马颖。起初司马颖非常器重陆机，陆机一路直升，成为司马颖最为倚重的心腹。这种晋升速度和宠爱程度，让陆机在司马颖的旧臣中扎下了刺。

成都王授予陆机后将军、河北大都督的职位，统帅二十万军队杀向洛阳。这是陆机最接近祖父陆逊的一次，也是他最后的辉煌。之后陆机在作战失败、将帅不和、近臣谗言的合力下，迅速失去了成都王的信任并引来了杀身之祸。对于先后搭上过杨骏、贾谧、司马伦等人的陆机，在人们心中已经成为一个政治投机者，成都王打心里是不会相信这种人的，更何况陆机还有通敌的嫌疑，这让成都王怀疑自己会不会也像贾谧、司马伦一样被陆机抛弃。像陆机这样对成都王有感激无忠诚，有期望，但不坚信的人，终究难逃一死。

陆机错误地估计自己，他希望在乱局中得到新的机会，他没有像张华那样坚持自以为崇高的道德感，如果说张华忠于的是晋朝，那么陆机只忠于自己。他自以为擅长权力游戏，自以为能够掌握这天赐良机，但终究是作为了时代的牺牲品。无论是坚持道德理想还是投机逢迎，最终却有着同样的悲剧命运。书中再现了“八王之乱”这个中国历史上令人伤怀的至暗时刻，揭示了国家动荡之际人民的苦难与士人的哀屈，告诫人们历史的经验值得吸取，治乱的教训不可或忘。