“栋梁——梁思成诞辰一百二十周年文献展”于2021年8月10日在清华大学艺术博物馆开幕。本次展览展示出大量珍贵的文献资料，包括照片、录像、图纸、模型、书信、手稿以及空间装置，共计362件资料同次面世，实属珍贵。
所陈列展出的资料绝大多数为原始资料。五个展览单元中饱满而又精炼的信息，全面且客观地为人们描绘出一个瑰意琦行的梁思成先生，内容包括他生前的勤勉细致的工作，科学有效的方法，和其所获得的伟大成就。丰富的图像信息也反映出时代的背景，以及他乐观的精神与多彩的人生。
今天，我们就来跟随梁思成先生所著《图像中国建筑史》中严谨瑰丽的手绘图稿，探访几处梁先生曾经到访、测绘过的北京古建筑。
图1-5. “栋梁——梁思成诞辰一百二十周年文献展”部分展出文献
1、天宁寺塔
天宁寺塔位于北京市西城区广安门外的天宁寺内，建于辽代，是辽代陪都南京城的标志性建筑，距今已有近900年的历史。
天宁寺是北京创建年代最早的庙宇之一，始建于北魏孝文帝延兴年间（471-476年）。初名光林寺，随朝代更迭数次易名。元末寺庙毁于兵火，所有建筑荡然无存，只余下高塔茕孑无依。明初，明成祖朱棣命重建寺院，宣德时改称天宁寺。1976年唐山大地震时将塔刹震落。1991年对塔刹进行修复。
图6. 天宁寺塔建筑图（图片来源：《中国建筑史》，梁思成 著）
天宁寺塔为八角十三层密檐式实心砖塔，通高55.38米，最下面为方形平台，平台之上是两层八角形基座，基座上层为须弥座，平座位于须弥座之上，平座之上用三层仰莲座承托塔身。平座上的莲瓣原为铁制，逢节日可在其中倒上蜡油，插上蜡烛，以供佛祖。每月初八，点燃360盏灯，上到官员下到百姓齐聚于此观灯拜佛，祈祷风调雨顺，吉祥如意。今天所见之石质莲瓣，为清代重修时所改。
塔身平面呈八角形，四正面辟券门，四斜面饰直棂窗，门窗上部和两侧浮雕有金刚力士、菩萨、天部等神像。塔身转角处的砖柱上浮雕升降龙。所有雕饰造型生动完美，线条流畅，堪称中国古代雕刻艺术的精品。
图7、8. 塔身浮雕细节（图片来源：《北京古建文化丛书——桥塔》，北京市古代建筑研究所 编）
塔身之上建造13层塔檐，各层塔檐的角梁均为木质，各种瓦件和脊兽、套兽等构件全部用琉璃烧制，建筑工艺十分讲究。塔檐每层檐角悬有铜铃，据《京城古迹考》中记:“天宁寺…据寺僧传册所记，上有铃2928枚，合计重10492斤。风雨荡摩，年深钮绝、渐次零落。亦颇残缺矣。”每逢风起，铃声齐鸣，发出清脆、悠扬、悦耳的铃声。
天宁寺塔造型雄伟壮丽，稳重挺拔，有很高的建筑艺术水平，是辽代佛塔中不可多得的珍贵文物，也是研究辽南京城地理位置的重要依据。
图9. 天宁寺塔（图片来源：《中国建筑史》，梁思成 著）
图10. 天宁寺塔今貌（图片来源：美的历程aes）
2、故宫——外朝三大殿
故宫作为北京中轴线的重要组成部分，是北京历史文化名城的丰富内涵的核心，也是最有代表性的中华文化的象征。
故宫也有着一条中轴线，这条中轴线同时也在北京城的中轴线上。占据着中轴线最重要位置的外朝前三殿，以太和殿居首、中和殿与保和殿接连在后，三者均立在呈“工”字形的同一座平面的三层石台上，使用汉白玉石栏板与望柱，气势恢宏壮观。
图11. 三大殿总平面图（图片来源：《图像中国建筑史》手绘图，梁思成 著）
永乐年间，三座大殿的名称分别为“奉天”、“华盖”和“谨身”，是国家朝政之所，重大的典礼活动于此举行。明嘉靖年间，更名为皇极殿、中极殿和建极殿。清顺治年间，改称太和殿、中和殿和保和殿，三大殿名称沿用至今。
太和殿也就是金銮殿，是皇帝至高、皇宫至尊、皇权至上的建筑象征。太和殿是紫禁城内体量最大、等级最高的建筑物，极高的建筑规制、精美的装饰、威严的视觉艺术都是为了达到“非壮丽无以重权威”的效果，是举行皇帝即位、大婚、出征等大典的场所。
图12. 太和殿（图片来源：《中国建筑史》，梁思成 著）
图13. 太和殿（图片来源：Unsplash 网站）
明代太和殿面阔原为十三间，至清代因遭到雷击改为十一间，宽达64米；进深五间，达37米；连同台基通高35.05米，为中国现存最巨大的宫殿建筑，屋顶采用中国古建筑中最高等级的屋顶形制——重檐庑殿式。
图14. 太和殿藻井（图片来源：《中国建筑史》，梁思成 著）
中和殿始建于明永乐十八年（1420年），“中和”取自《礼记·中庸》：“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也。”“中和”二字是说，凡事要做到不偏不倚，恰如其分才能使各方关系得以和顺，其意在于宣扬“中庸之道”。
图15. 中和殿（图片来源：故宫博物院官网）
中和殿在太和殿和保和殿之间，建筑风格十分独特，正方、单檐、四角攒尖、鎏金圆顶，像亭式建筑。殿正中设地屏宝座，宝座也设在子午线即中轴线上，在不同时间、不同场合，有着休息厅、宴会厅、议事厅、典仪厅等多元的使用功能。
保和殿是故宫主要殿宇中唯一明构建筑，即万历四十三年（1615年）重建的建极殿。殿于明初名谨身殿，至嘉靖间改名建极殿。明末李自成焚烧北京宫殿，建极殿得幸免。清代未见重建保和殿纪录，梁思成先生在民国二十四五年绘故宫时，发现藻井以上童柱标识，楷书“建极殿右或左一或ニ三缝桐柱”墨迹，证明其为明代构建。
图16. 保和殿（图片来源：《中国建筑史》，梁思成 著）
保和殿面阔9间，进深5间，高29.50米，屋顶为重檐歇山顶。“保和”出自《易经》，意为“志不外驰，恬神守志”，也就是神志得专一，以保持宇宙间万物和谐。
保和殿在三大殿中，是唯一的既是“殿”又曾是“宫”的宫殿。作为“殿”，发挥政治和行政功能；作为“宫”，具有皇帝居住和生活的功能。保和殿还有一个重要功能，就是举行殿试，也就是举办国家考试的场所。
图17. 保和殿（图片来源：全景网）
三大殿庭院，起于太和门，兴于太和殿，收于保和殿。保和殿位于三大殿庭院的北端，是这座壮丽庭院的收尾之笔，因而处处与太和门、太和殿相呼应，以达到浑然天成之功效。
3、故宫——文渊阁
文渊阁始建于明代，明太祖朱元璋“始创宫殿于南京，即于奉天门之东建文渊阁，尽贮古今载籍”，明成祖朱棣迁都北京，仿南京已有规制营建紫禁城，也建有一处文渊阁。
明代文渊阁的功用主要是藏书、编书，并用作“天子讲读之所”，还是阁臣入直办事之所，并逐渐演变成为秘阁禁地，有着内阁之称。明正统十四年(1449年)，南京故宫发生火灾，文渊阁及其所藏书籍皆被付之一炬，北京皇宫的文渊阁也随着明王朝的灭亡，在明末战火中被毁。
清代在政治制度上多沿袭明制，但文渊阁却始终有其名而无其实，即虽设有文渊阁大学士之名，却并无文渊阁之建筑。清乾隆三十八年(1773年)，乾隆皇帝下诏开设“四库全书馆”，编纂《四库全书》。乾隆三十九年（1774年）下诏兴建藏书楼，四十年(1775年)，文渊阁仿效天一阁的规制正式动工，四十一年(1776年)建成。
图18、19. 文渊阁建筑图（图片来源：《图像中国建筑史》，梁思成 著）
文渊阁沿袭了天一阁“天一生水，地六成之”的寓意，但在形制上稍作修改，先按五开间来做，明次稍面阔依次缩减，然后在五间主房的西侧设计面阔仅为2.1米的楼梯间，从而形成了面阔六间的格局，既做到了“地六成之”，又保证了明间内皇座居中。
图20. 文渊阁外景（图片来源：《中国建筑史》，梁思成 著）
为了同时满足天一阁的形制和两倍于天一阁的藏书量，文渊阁采取“明二暗三”的建造方式，即外观看上去和天一阁一样都是重檐两层，实际上却利用上层楼板之下的腰部空间，暗中多造一个夹层，全阁共有上、中、下三层，既节省工料，又方便实用，便于贮书。
文渊阁外观以寒色为主色调，上下层瓦都是绿边黑心，上面的脊兽，鸱吻也都是绿色。这样的色彩设计主要是出于“防火”的目的，古代工匠在建造宫殿时，要将五行学说考虑其中，黑色主水，“水”之气为寒，因此在藏书楼的设计上以黑色和绿色等寒色为主色调，祈求文渊阁可以免遭大火。阁前开凿方池，池上横跨石桥，池中引入金水河水，具有防火功能。
图21. 文渊阁（图片来源：图虫创意网）
4、明十三陵——长陵
明十三陵，位于北京以北50公里的昌平区境内天寿山南麓，是明朝（1368-1644）十三位皇帝的陵寝建筑群，规模宏大、体系完备，保存较为完整。
明长陵为明十三陵之首，是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬墓，明长陵建于永乐七年（1409年），在十三陵中建筑规模最大，营建时间最早，地面建筑也保存得最为完好。陵园规模宏大，用料严格考究，施工精细，工程浩繁，营建时日旷久，仅地下宫殿就历时四年。
图22. 明长陵总平面图（图片来源：《图像中国建筑史》手绘图，梁思成 著）
长陵的陵宫建筑占地约12万平方米，平面布局呈前方后圆形状。其前面的方形部分，由前后相连的三进院落组成。祾恩殿是长陵陵宫地面建筑中的主要建筑，和故宫中的太和殿一样大，总面积达1956平方米，坐落在三层汉白玉石栏杆围绕的须弥座式台基上，金砖铺地，为中国为数不多的、保存完整的大型楠木殿宇，宏大的楠木建筑为世间罕见。殿面阔九间（66.56米），进深五间（29.12米），象征着皇帝“九五”之位。所有木件全用金丝楠木为之，古色古香。
图23. 祾恩殿建筑图（图片来源：《图像中国建筑史》手绘图，梁思成 著）
祾恩殿的左右两翼，明朝时曾建有左右配殿各十五间，清代中叶毁坏并拆除。配殿之前各建有神帛炉一座，至今保存完好，其制均由黄、绿琉璃件组装而成，小巧玲珑。炉顶为单檐歇山式，炉身正面为四扇假棱花槅扇，正中辟券门，门内为小室，用于焚烧祭祀所用的神吊和祝版。
图24. 祾恩殿（图片来源：《中国建筑史》，梁思成 著）
图25. 祾恩殿今景（图片来源：明十三陵）
5、香山碧云寺
碧云寺位于聚宝山东麓，坐西朝东，依山而立，初建于元朝至顺二年（公元1331年），原名碧云庵，距今已有600多年的历史，明朝进行了大规模的扩建，并改名为碧云寺，也成为西山数百佛寺中最为宏丽的一座寺院。清乾隆十三年（公元1748年），再次扩建，在寺内修建了五百罗汉堂、行宫院和金刚宝座塔，形成了一座兼具汉藏建筑风格，融寺院建筑与园林建筑为一体的古建筑群。
图26. 碧云寺（图片来源：科普公园）
碧云寺整体以所在山谷的山脊线为中轴建造，寺内建筑依山形地势，自东向西逐级升高，形成高低有序，层次分明的台地院落，层层殿堂，依山叠起，气象不凡。寺内的建筑群可分为南、中、北三路，中路和南路为佛教活动场所，而北路则作为皇家行宫。
中路一线的建筑是碧云寺的主体，自东向西依次为山门殿（外山门、内山门）、天王殿（弥勒殿）、释迦牟尼殿(大雄宝殿)、菩萨殿、普明妙觉殿（现为孙中山纪念堂）、三座牌楼和金刚宝座塔。其中，从山门殿到普明妙觉殿为元、明两代所建，是典型的汉传佛寺样式；而修建于清乾隆十三年的金刚宝座塔，则是藏传喇嘛寺庙式建筑。正是由于清代的扩建，使碧云寺的建筑布局由原本单一的汉寺，形成了兼具汉藏特色的“前汉寺—后喇嘛”的组合式寺庙格局。
图27. 碧云寺金刚宝座塔建筑图（图片来源：《图像中国建筑史》手绘图，梁思成 著）
图28. 碧云寺金刚宝座塔（图片来源：《中国建筑史》，梁思成 著）
1911年辛亥革命后，清朝灭亡，碧云寺依然是京西大庙，被视为文化教育事业的重要场所。1925年3月，孙中山先生在北平(京)逝世，陵榇迁至碧云寺金刚宝座塔内保存。1929年，孙中山遗体迁往南京中山陵后，碧云寺设立了“孙中山纪念堂”和“孙中山先生衣冠冢”。自此之后，碧云寺就成为了各界人士拜谒孙中山先生的纪念地。
图29. 碧云寺金刚宝座塔（图片来源：香山公园）
参考资料
[1]栋梁——梁思成诞辰一百二十周年文献展[N]. 清华同衡规划播报，2021-08-06.
[2]北京市古代建筑研究所编委会. 北京古建文化丛书《桥塔》[M]. 北京出版集团公司北京美术摄影出版社，2014.
[3] 梁思成. 中国建筑史[M]. 百花文艺出版社，2007.
[4]最美中轴线丨故宫：中轴线上的中轴线[N]. 北京印迹inBeijing，2019-03-01.
[5]文渊阁为何以黑色琉璃瓦覆顶？寓意以水克火[N]. 北京晚报，2013-06-23.
[6]不一样的文渊阁[N]. 建筑史学，2020-01-26.
[7] 明十三陵揽胜（1）——明十三陵⑥[N]. 明十三陵，2021-01-04.
[8] 明十三陵概况[N]. 明十三陵，2019-11-28.
[9] 线上游香山——碧云寺[N]. 香山公园，2020-04-06.
[10] “佛国清净土，曲径更通幽”——碧云寺的建筑布局[N]. 科普公园，2021-04-22.
[11]“西山一径三百寺，唯有碧云称纤秾”——碧云寺的前世今生[N]. 科普公园，2021-01-15.
