假期是一个充满幻想、充满期待的日子，而期待与幻想的尽头，是对生活的期待。

人们期待与暑期的相遇，能于忙碌之中端一碗清茶，独自一人，任清风拂面，享受难得的悠闲。

木构建筑期待与彩画相遇，于泼墨间给宏大巍峨的建筑添加锦色，在历史洪流中薪火相传。

书籍期待与知音的相遇，其间包罗万象的内容犹如一盏明灯，照亮人生前进的步伐。

这个假期，与中国园林博物馆一起，共同探寻彩画与古籍背后的故事，共赴一场跨越时代的邀约。

故纸遇新知

小小知识 快乐回顾

古籍书体有几个部分，其作用分别是什么？

古籍的书体一共包括九个部分，分别是书衣、书签、书首、书根、书口、书背、书角、书芯和护叶。其中书衣也被称为书皮，这是为了保护书籍而在其前后添加的封皮，一般都会选用较硬的纸张作为书衣的材料。书签是古人用作题写书名的长方形纸条，一般贴在古籍封皮左上角，有时还有册次和题写人姓名。书首又被称为书头，位于书籍上端切口处；而书根则与其相反，位于书籍下端切口处，有些古籍在书根上留有书名、卷数、册数，但书根上这些题名不一定准确，且多半是简名。

书籍的书口与书背相对，书口位于书籍左侧，是可翻叶展阅的开口，书背（书脊）位于书脊右侧，是上下封皮相隔或连接的部分，相当于书籍的厚薄度。书芯指书衣以内或未上书皮以前已订在一起的书册，护叶（副叶）一般是一张空白纸，用以保护书芯或连接书衣，而书角则位于天头和地脚右端，包脚的位置。

古籍纸张的分类

古籍纸张总的可以分为三大类，分别是麻料纸、皮料纸和竹料纸。麻料纸又分为白麻纸、黄麻纸和硬黄纸，其中白麻纸萌芽于西汉，隋唐时期成为上层社会的重要文化用纸，是我国最早的植物纤维纸，白麻纸入潢即成为黄麻纸。硬黄纸始于唐代，是专门用来摹写佛经的名纸。

皮料纸分为白棉纸、黄绵纸、高丽纸、皮纸、日本皮纸、毛头纸、开化纸和宣纸八类。其中的白棉纸以树皮为主要原料，而黄绵纸则是由白棉纸染色而成，有很好的防蛀效果。高丽纸又名鸡林纸，是一种以桑皮为主料的阔帘白皮纸，产地为朝鲜，宋代传入我国；皮纸主要以树皮为主料，近似高丽纸。日本皮纸又称东洋绵纸，韧性强，纸质坚固，在日本广为应用。毛头纸因产于河北省迁安县，故又名迁安纸。开化纸又被称为桃花纸，始于明代，兴于清初至乾隆年间，是当时有名的名贵纸品。宣纸的主要产地是安徽泾县，品种多样，用于印书的主要有绵连、罗纹、单宣等。

而竹料纸则分为连史纸、毛边纸、太史连纸、万年红、粉连纸和机制有光纸六种，且都产生于明清时期。连史纸以嫩竹为料，产于福建、江西两省，多见于清乾隆以后的书籍，为现代古籍修复的必备纸。毛边纸以嫩竹为料染黄色而成，一般用作旧书裱书皮、衬纸、补书等。太史连纸是康乾年间用来印刷殿版书的一种精致竹纸，乾隆以后逐渐少见。万年红，是明清时期广东刊本的特征，其中的色桔红可防虫。粉连纸产于福建，因其质差、厚且粗糙，故一般用作普通旧书的镶衬。最后是机制有光纸，生产于清光绪年间，清末民初满文印本多用此纸，但由于该纸酸性大，书籍发脆变黄，因此不可用作古籍修复用纸。

博览五千年，传承古文化。一幅彩画，一本古籍，一段传承的故事，一部中国文化的历史画卷。

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