第五届“清华会讲”11月26日至27日在北京举办，多国专家学者通过线下线上结合的方式共同探讨“文明互鉴与文明发展新形态”，旨在为增进文明间相互理解、尊重和信任创造条件，为创造人类文明新形态、构建人类命运共同体贡献中外智慧。

印度尼赫鲁大学中国与东南亚研究中心主任狄伯杰

印度尼赫鲁大学中国与东南亚研究中心主任狄伯杰在发言中表示，中印两国历史上的对话和交往使双方和周边其他国家受益。当今世界面临多重挑战，西方的论述和实践已不足以解决问题，中国创新性的治理模式将提供新的答案。

历史上的中印文明对话使多方受益

“中国的丝绸在春秋时期已经进入印度。希腊和罗马商人很早就到达印度，在印度的市场上购买中国丝绸。根据季羡林的研究，屈原诗歌中关于月亮上有兔子的传说来自印度。”狄伯杰说，印中两国历史相互联系，思想、人文、技术和商品循环流动，不间断的对话不仅丰富了两国文明，也使周边其他国家受益。

他指出，佛教的传播就是典型例子。佛教作为一个新的实体出现在了中国，创造了许多新的形象，其中许多是印度佛教所不熟悉的。根据季羡林和胡适的研究，孙悟空的形象借鉴了印度史诗《罗摩衍那》中哈努曼的元素。由于佛经在中国的翻译，印度和中亚国家的天文学、文学、音乐、戏剧、语言等思想体系进入中国，丰富了中国的知识体系。翻译佛经使中国和东北亚建立起了佛教文献库，保存了许多在印度失传的经书。玄奘和达摩留下的传记和游记，对南亚历史的构建也起到重要作用。

狄伯杰提到，近代反对帝国主义、殖民主义的斗争中，中印两国曾相互支持。他认为，这是源自两国古代的东方文明的包容性使然。在古代，中国和印度共同产生了全世界一半以上的GDP。他援引经济史学家安格斯·麦迪逊的研究说，中国的GDP在公元1000年前后占全球的22%，1820年占全球32%。但是，由于西方的入侵和掠夺，海上丝绸之路中断，中国和印度都深受其害。

中国提供了更具创新性的治理模式

“中国有关构建人类命运共同体、全球发展倡议、全球安全倡议以及中国式现代化的论述，无疑在西方主导的论述外增加了新的视角。”狄伯杰说，新的视角和中印昔日文明对话的经验，将为应对当今世界的挑战提供答案。

狄伯杰指出，西方在20世纪拥有其他力量难以对抗的强大话语权，直到最近几年，新兴经济体才获得了空间。他强调，中国提供了更具创新性的治理模式，如金砖机制、亚投行、上海合作组织，这些多边主义框架成为中国外交政策的支柱，是中国式现代化的组成部分。

这位印度学者指出，在中国的外交框架中，构建人类命运共同体和构建新型大国关系相辅相成。他认为，这样的理念植根于中国传统“天下一家”“天下为公”的哲学——人类的利益、愿望和命运交织在一起，面临共同的挑战，需要共同的解决方案。中国梦也会成为其他国家梦想的组成部分，特别是发展中国家希望建设和平、安全、繁荣、开放、包容世界的愿望。新型大国关系将以相互尊重、公平正义、合作共赢为核心，采用新的方式来发展国与国的关系，为构建命运共同体铺平道路。

“一带一路”传播中国式现代化经验

共建“一带一路”倡议明年将迎来十周年。狄伯杰表示，“一带一路”倡议用极具吸引力的方式阐述了中国式现代化的内涵。全球发展倡议和全球安全倡议将推动联合国2030年可持续发展目标，帮助发展中国家实现发展、减少贫困，并呼吁大国摒弃冷战、集团化、零和思维。

狄伯杰断言，西方的论述和实践不足以创造和平、公正和可持续的秩序，一种替代性的话语权亟待出现。这种话语权对西方国家不一定有吸引力，但将受到发展中国家欢迎。

“一带一路”是如何讲述中国式现代化的？狄伯杰在回答中国学者提问时说，当中国通过“一带一路”倡议帮助发展中国家时，发展中国家可以从中国式现代化中学到很多，例如中国的以人为本、共同富裕、人与自然和谐相处以及和平发展的理念。中国的成就在过去几十年激励了很多国家，发展中国家在自身现代化过程中也可以结合自身国情、借鉴中国的宝贵经验，来努力实现目标。