甲辰龙年新春来临之际，“龙肇新元——甲辰龙年新春文化展”6日将在中国国家博物馆揭面纱。“中华第一龙”领衔，200余件（套）与龙有关的文物展出。其中，近9成展品是首秀。

站在展厅入口就能看到“中华第一龙”。这件新石器时代红山文化玉龙由墨绿色的岫岩玉雕琢而成，头部长吻修目，躯体卷曲若钩。策展人诸葛英良说，它是已发现时代较早的龙形象之一，为研究龙的原始形态提供了重要物质资料。

这条“龙”两侧各3步之内，观众可以了解“龙”字演变——一侧展出一块商代卜骨。透过展柜里的放大镜，观众可以看到“龙”字。诸葛英良说：“商代甲骨文‘龙’字大多头上尾下，作竖置状。头朝左则尾朝右，头朝右则尾朝左，龙角作棒槌角，口中有牙。此辞虽残，但可能与龙求雨有关。”另一侧展出隋代《龙藏寺碑明拓本》，书法遒丽宽博，其中包括“龙”字。“原碑在今河北正定隆兴寺，由于日久风化，加之捶拓者多，碑体大部分已经漫漶，早期拓本尤为珍贵”。

展厅里，200余件龙文物时间跨度自新石器时代至20世纪初，古朴稚拙的红山玉龙、辉煌浑厚的战国龙虎纹双耳盘、造型精美的唐代双龙耳瓶、清代宫廷家具代表作海水云龙纹硬木屏风等纷纷亮相。

一件件文物，宛若一部“龙”外形的演变纪录片。商代人面蝉龙纹弓形器是马车上的“挂缰钩”，此时的“龙”像蛇，也像蜥蜴。到了唐代《伏羲女娲像立幅》，伏羲与女娲皆是人首龙身。伏羲部族以蛇图腾为基础，融入了被征服部族的马、鼠、鹿、狗等图腾，构成了华夏民族的象征。到了明清时期，“龙”的形象基本固定下来。一整个展柜的瓷器，猛一眼看，都是当下熟悉的“龙”形，细看略有区别。比如明代的龙多呈蛇形，身有鳞，背有鳍，龙纹粗犷。清代的龙已经制式化，早期形态雄伟奔放，晚期神态平淡。

“龙的形成过程，是先祖对自然物崇拜融合的过程。”诸葛英良说，龙纹饰的形象不断地被整合添加，从最初原始形态的抽象到拟兽形的具象，从简洁稚拙到复杂灵性的多种组合，其发展演变折射出各个时期的不同风貌。这些展品极大展现了中华文明的永恒魅力和时代价值。“展览从节俗礼制、历史文化、艺术生活等方面系统阐释‘龙’这一中华民族的图腾与象征，生动呈现中华优秀传统文化的丰富内涵与深厚价值，以龙腾乐舞的千般姿态营造祥和氛围，为观众献上新春祝福。”