曹雪芹纪念馆研究员樊志斌向记者讲解

曹雪芹故居屋檐

曹雪芹故居内景

曹雪芹书箱

《红楼梦》人物关系图谱

曹雪芹故居外景

曹雪芹故居门口的大槐树

曹雪芹故居外的柿子树

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“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”著名诗人黄遵宪甚至称：“《红楼梦》乃开天辟地、从古到今第一部好小说，当与日月争光，万古不磨。”一部《红楼梦》，百年文化史。手执墨笔，曹公十年如一日，写尽缱绻情思，字字泣血，句句珠玑。

“红楼一世界，世界一红楼。”一部《红楼梦》，集中华文化之精髓，更以小说体“通之于众人”。读其书，欲知其人。若想读懂红楼，就先要了解《红楼梦》的作者曹雪芹，知其所思所想，知其所见所闻。博览三山五园，尽在《镇“淀”之宝》。本期《镇“淀”之宝》就带大家来到位于海淀西山的曹雪芹故居，去看看那“红楼旧梦”开始的地方。

寻觅曹雪芹足迹

走进曹雪芹纪念馆，来与作者进行一次对话，一幕幕经典画面扑面而来……纪念馆周边树林密布，山峦村落都被黄叶晕染，更能体会到“黄叶村”这名字的由来。曹雪芹一生不足五十年，并不算长，但却异常精彩，历经了贵贱荣辱、离合悲欢。在海淀西山生活的十多年里，一面燕市狂歌，一面著书，留下了诸多传说故事。

曹雪芹故居坐落于国家植物园（北园）的东部。从植物园东南门入，沿着大路往前走，大概六七百米，就来到了曹雪芹纪念馆。这里原来是香山正白旗的旗营，有一条小道连通正白旗、卧佛寺、樱桃沟与山后白家疃。曹雪芹在香山居住时，不时从这条小道来往于山前山后，因此，这条小道便被称为“曹雪芹小道”。

在小道的起点，有一块大石头，上面写着“残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。”这是曹雪芹的友人、清代宗室爱新觉罗·敦诚《寄怀曹雪芹》中对他的勉励，石头上的字是著名红学家周汝昌先生所题。曹雪芹的另一位友人张宜泉在他的《题芹溪居士》中写道：“借问古来谁得似，野心应被白云留。”可以想见曹雪芹在香山一带的生活是多么的飘逸洒脱。

曹雪芹纪念馆是以原来香山正白旗39号院和周边的房屋为基础建立起来的，我国第一个以曹雪芹和《红楼梦》为主题的历史文化名人纪念馆，创建于1984年。之所以确定这里是曹雪芹故居，在这里建造曹雪芹纪念馆，跟海淀两项国家级的非物质文化遗产有关系，一项是曹雪琴风筝的扎、糊、绘、放技艺，另外一项就是曹雪芹在香山的传说。1963年，专家采访到香山地区老百姓，在关于曹雪芹传说中提到，曹雪芹住在香山的正白旗，他的故居位于地藏沟口靠近河的地方，地藏沟口就是现在景明园的位置。曹雪芹故居的门前有大槐树，房后是正白旗的档房。在正白旗的范围内，只有正白旗39号院符合这个条件。同时，传说中还谈到曹雪芹的友人曾经赠送给他一副对联：“远富近贫，以礼相交天下有；疏亲慢友，因财绝义世间多。”到了1971年，这个对联在无意间被发现在正白旗39号院西房的墙壁下。从而印证这个房屋与曹雪芹有着千丝万缕的关系，并且墙上文字与曹雪芹的其他几件文物笔迹完全一致。那么由此证明这几件文物都是曹雪芹的遗物，那么正白旗39号院也就是曹雪芹在香山的故居。

正是因为这个原因，在20世纪80年代，北京市、海淀区、北京市园林局等相关单位共同促进了中国第一家曹雪芹纪念馆的诞生，1984年4月22日正式对社会开放。到今天为止，纪念馆接待世界各地的游客、学者上千万人次。纪念馆的内容主要包括五个方面：曹雪芹的生活场景、纪念馆的建馆由来、曹雪芹的家世渊源、曹雪芹的生平及千古风流，也就是《红楼梦》的影响这几部分，全面地对曹雪芹的传奇生平、《红楼梦》的创作，对中国、对世界的影响进行系统展览。

探访黄叶故居

曹雪芹故居的发现，也是出于一个偶然。1971年4月，正白旗39号院舒成勋家西房的二檩折裂，准备进城买些材东西来修缮一下，他的妻子陈燕秀在家里收拾房子，由于腿脚不便，挪床时不小心碰到了墙壁，墙壁上的一块墙皮被碰了下来，结果发现墙壁里面还有墙皮，而且还有很多文字，有些地方还画了一些兰花。陈燕秀本人是不识字的，舒成勋先生从城里回来之后，在墙壁的中央看到了被写成菱形的，香山老百姓传说中曹雪芹友人赠送给曹雪芹的那副对联。

正白旗39号院发现题壁诗的消息传出去之后，在京城很多老百姓、专家都纷纷来参观。大家的意见也是不一致的，有些人认为墙上的书法包括诗写得一般，好像不能符合他们心中对曹雪芹这种天才的预期，但是这种感觉多是主观情绪的。

到了1976年，中国著名文物鉴赏专家张伯驹跟朋友到这边来参观，他看到这个题壁诗的文字后认为，墙上这个字，它的书体、诗格断为乾隆时代无疑。题壁诗的文字跟曹雪芹其他文物的关系，文物专家郭若愚、文检专家李虹都有过专业的鉴定，认为题壁诗文字、“芹溪处士”款书箱盖后的“五行书目”、《南鹞北鸢考工志》“曹霑自序”的孔祥泽双钩摹本笔迹出自一人之手。所以能够判断，这个地方就是曹雪芹在香山的故居。

“门前古槐歪脖树，小桥溪水野芹麻。”在香山百姓的口碑里，曹雪芹就是生活在这样的环境中的。在曹雪芹故居的门前，有三棵古槐树，据说已有三四百年的历史。它们就像是饱经沧桑的老者，不管春夏秋冬，都用它粗壮的枝条掩映着这座别院，迎接并送走了一批批的游人。

周代宫庭外栽植槐树，天子会见朝臣的时候，三公就面向槐树而立，希望自己的后代也能出像三公这样的高官，所以往往栽植槐树。另外槐树的树形非常优美，生长期也比较长，养护也比较容易，所以在北京的城里、街道、住宅或者旗营里都有种植槐树。北京历史上也素来有“先安宅、后植槐”这样的民俗或者讲究。依据植物学“槐树胸径一米，树龄约三百年”的粗略估计，曹雪芹纪念馆门前的三棵古槐，它们的树龄都应该在三四百年。香山百姓传说中曹雪芹正白旗故居外的大槐树，指的就是中间特别巨大的这棵。西侧的一棵古槐高20米，树干周长4.5米；第二棵的树干周长达到3.7米；名气最大的一棵是东面的“歪脖槐”，它的“造型”很奇特，伸向北京城的方向。这三棵古槐都是一级古树。多年来，曹雪芹故居外的三棵古槐一直在这里守护着这一方水土。

1977年，北京青年张行到卧佛寺写生，因为他本身是会画画的，经过正白旗39号的时候，就进去参观，发现墙壁上的“拙笔”两个字，就想到家里的书箱上也有“拙笔”两个字。为了弄清楚“拙笔”两个字意思，他还来过好几趟，后来张行在地安门碰到了《南鹞北鸢考工志》的抄录者孔祥泽，就谈到家里的书箱上有“拙笔”这个事情。因为孔祥泽先生跟著名的红学家吴恩裕先生非常相熟，就把这个消息转告了吴恩裕先生。吴恩裕先生后来带多位专家专门到张家去看这对书箱子，确定这一对书箱子上没有后人动过的任何手脚，就是乾隆时期的物品。

曹雪芹书箱盖上有两丛茂密的兰花，有乾隆二十五年（1760年）“拙笔写兰”“芹溪处士”等字样。“并蒂花呈瑞，同心友谊真。一拳顽石下，时得露华新。”左边的一幅兰花上面刻的是：“乾隆二十五年岁在庚辰上巳。”右下角刻着“拙笔写兰”。还有两句题刻：“清香沁诗脾，花国第一芳。”左面书箱的箱盖背面，用章草写着“为芳卿编织纹样所拟诀语稿本”等这样的五行书目。它的笔迹跟题壁诗的书法笔迹是完全一致的，是曹雪芹的亲笔题词。

“曹雪芹在京遗迹”亮相

2023年9月20日，在“曹雪芹在京遗迹”暨第十四届曹雪芹文化艺术节发布会上，“曹雪芹在北京历史文化遗存”报告亮相，与曹雪芹有关的18处在京遗迹中，有9处在海淀区，并将“三山五园”的独特文化资源串联了起来。位于北京海淀的曹雪芹西山故里，是《红楼梦》的诞生地。曹雪芹将其所见所闻融入思考、融入《红楼梦》的写作。《红楼梦》从曹雪芹故居走向北京，从北京走向全国、走向世界。

一座城孕育了一部书，一部书点缀了这座城，成了这片土地的特色文化名片。作为《红楼梦》的诞生地，海淀与“红楼”相互成就，造福了一方百姓，丰盈了城市文化，也在三山五园国家文物保护利用示范区这片历史文化土地上增添了文墨丹青。从成立国内第一家以曹雪芹、《红楼梦》为主题的历史文化名人博物馆到建设“曹雪芹西山故里”历史文化景区，从创办曹雪芹文化艺术节到原创舞剧《曹雪芹》，海淀区深挖曹雪芹和《红楼梦》历史文化资源已经近四十载，以曹雪芹为代表的“曹红文化”早已成为海淀特色文化名片。

如今，曹雪芹纪念馆已成为曹雪芹和《红楼梦》文化的大本营，更是北京历史文化的重要组成部分和展示交流窗口。近年来，以正白旗39号老屋为中心的“曹雪芹西山故里”已经成为辐射海内外的曹雪芹《红楼梦》文化传播基地，以学术研究为根基，不断衍生相关的文艺作品和《红楼梦》文化创意产品，不断丰富着“曹雪芹西山故里”的文化功能。此外，在曹雪芹西山故里的曹雪芹遗迹还有樱桃沟、地藏沟等地，这些地方还有着许多关于曹雪芹撰写《红楼梦》时的民间故事，“红迷”们不妨一一打卡，寻根溯源，去解开这些美景中的“红楼秘密”，在《镇“淀”之宝》中继续遍览三山五园博物馆群。

(记者 肖威/文 高子旗 程魁路 董碧渊/摄)