《北京晚报》2024年4月15日第20版

北元魏，分东西，

宇文周，与高齐。

《三字经》这一段讲述的是南北朝时期与南方宋、齐、梁、陈并存的北方五个王朝：北魏、东魏、西魏、北齐、北周的历史。这段历史中有很多值得后人深入思考、探讨的地方。

北魏与元魏

西晋初年分封同姓诸王，导致后来的八王之乱，西晋从此衰落。内迁的各游牧民族趁机反晋，先后建立了前赵、后赵、前燕、后燕、前秦、后秦等政权，史称五胡十六国。在这一过程中鲜卑族拓跋部逐渐崛起。鲜卑族拓跋部对中华民族大融合有着巨大的历史功绩，是值得一说的。

公元386年鲜卑族拓跋珪建立魏国，史称北魏。北魏的“北”，一是指其地理位置位于北方，二是与南朝相对的北，同时也区别于三国时期的曹魏，故称北魏。

公元398年，拓跋珪迁都平城（今山西大同）。内迁汉地后，北魏统治者鼓励农业生产，鲜卑贵族逐渐转化为封建地主，推动了鲜卑族对汉文化的理解、学习和吸收，加速了民族融合的进程。

经过80余年的积累过程，到471年孝文帝拓跋宏即位，迎来了拓跋鲜卑汉化的高潮。这是一位值得我们着重了解、研究和书写的人。

孝文帝即位时才5岁，由祖母冯太后临朝听政。冯太后进行一系列改革，推动了鲜卑族汉化，促进了民族交融。孝文帝受她影响极大，在亲政后继续推行汉化政策。

公元494年，孝文帝拓跋宏迁都洛阳，开始了一系列卓有成效的汉化改革，他要求鲜卑族官员说汉语、穿汉服、改汉姓、与汉族通婚，甚至，他还把拓跋姓改为“元”。正因此，北魏也被称为元魏。由此可知《三字经》中的“北元魏”三字，勾勒史实，要言不烦，可谓意味深长。

元魏对中华民族大融合作出了重大的历史贡献，使得汉语成为北方的通用语言。在民族心理上，也从敌视、歧视走向相互的认同，以往的“胡”“汉”观念逐渐淡薄，隔阂与偏见减少。这一时期的民族大融合，为中华民族的发展注入了新的活力，进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化，并为隋唐时期多民族国家的繁荣和发展奠定了基础。

河南洛阳龙门石窟 视觉中国供图

北魏为什么分为东魏、西魏

北魏后期，朝政混乱，下层民众与统治阶级之间矛盾激化，六镇起义爆发，各地军阀趁乱壮大力量。后来，权臣高欢掌控朝政，北魏皇帝沦为傀儡。公元534年，北魏孝武帝不甘高欢掌控，逃往关中投奔宇文泰。高欢另立元善为帝，迁都邺城，史称东魏。

公元535年，宇文泰立元宝炬为帝，建都长安，史称西魏。

但东魏、西魏的朝政都由权臣掌控。在公元550年，高欢之子高洋取代东魏孝静帝，建齐国，史称北齐。公元557年，宇文护逼迫西魏恭帝禅位于宇文泰之子宇文觉，以周代魏，史称北周。公元577年，北周攻灭北齐，统一北方。

自北魏到北周，中有北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝，总称北朝。

动荡的南北朝

南北朝是一个动荡不安的历史阶段。这一时期南北方建立了多个对立政权，朝代更替极为频繁。北朝与南朝之间长期对立，战争频繁。南朝内部宋、齐、梁、陈斗争不止。北朝内部的东魏与西魏，北齐与北周之间也冲突不断。

各王朝内部统治阶级之间的权力争夺极为残酷。武将在战争中增长势力、掌握权柄，最终推翻皇帝改朝换代的历史不断重演。这种情况下，各朝统治者时刻提防着麾下的军阀和豪族，欲除之而后快。外戚、权臣为了自己的利益随时可以杀掉皇帝自立。最终，胜利者惶惶不安，失败者被赶尽杀绝。北齐文宣帝高洋杀死东魏皇族七百多人，把死者扔进漳水，导致当时出现了鱼肚子里吃出了人手指的情况。

而底层的老百姓则更是沦为战争的牺牲品，在乱世中勉强求生，毫无做人的尊严。暴政、背叛、杀戮、死亡成为笼罩这个时代的阴霾。

民族交融碰撞出绚烂火花

南北朝时，社会动荡不安，但各民族经济、思想、文化等的交融却碰撞出了许多绚烂的火花，在各方面取得了辉煌的成就。

北朝贾思勰汲取农民生产经验，总结农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，撰写出我国现存最早的一部完整的农书《齐民要术》。其中强调了遵循自然规律，改进生产技术，发展多种经营等农业思想，对后世影响深远，在世界农学史上占有重要地位。

北魏郦道元实地考察黄淮流域和长江流域的部分地区，写出了《水经注》。《水经注》以优美的文字详细记载了1252条河流的源头、河道、支流情况，以及流经地区的水文、地形、气候、土壤、物产、历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。

以北地三才温子昇、邢邵、魏收等为代表的北朝文人自觉学习南朝文化，推动了南北文学的合流。

《乐府诗集》“艳曲兴于南朝，胡音生于北俗”。北朝民歌吸收各族文化，反映现实生活，风格质朴粗犷、豪迈雄壮，留下了《敕勒歌》《木兰诗》等千古名篇。

北魏统治者崇尚汉文化，重视书法艺术，流传下《龙门二十品》《郑文公碑》《张猛龙碑》等大量碑刻，形成了重要的魏碑书体。魏碑书法笔画严谨、苍劲雄浑、朴厚灵动，上承汉隶，下启唐楷，为现代汉字的结体、笔法奠定了坚实的基础。

佛教石窟艺术在北朝绽放光华，云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟、麦积山石窟等蕴含了丰富的宗教、雕塑、美术、建筑、书法、服饰等文化内容，被选入世界文化遗产，是享誉世界的艺术宝库。

北魏《张猛龙碑》清拓本

北朝寻踪

自盛乐（今内蒙古和林格尔西北）到平城（今山西大同东北），从平城至洛阳，嘎仙洞中走出的拓跋鲜卑从白雪皑皑的林海雪原，走到天苍苍野茫茫的大漠草原，走到沃野千里的关中平原、华北平原，从游牧走向定居，从蒙昧走向文明，一步步学习汉族文化，与汉族及各族人民一起从冲突走向融合，走过了动荡的北朝，迎来了辉煌的隋唐盛世。

我们不妨沿着这段历史的轨迹，去大兴安岭的嘎仙洞探访先民遗迹，到大同平城遗址勘察北魏遗风，在阴山下唱一曲《敕勒川》体会雄迈的北国风情，于洛阳探究孝文帝改革的深远影响，到西安一探西魏八柱国的豪雄，到临漳邺城遗址细观其“上承秦汉、下启隋唐”的都城制度，还可以到云冈、龙门等石窟品味那恢宏博大而又精美绝伦的艺术珍品，到磁县北朝考古博物馆深入体验、系统发掘北朝那尘封千年的历史。相信，组织中小学生实地研学，深入探究北朝历史文化的发展规律、深入了解当时的民族融合情况，对于我们促进民族团结、提升文化自信、增强中华民族凝聚力都有莫大好处。