一般来说，工作强度大、难度大，人就会累一些。工作比较清闲，节奏不紧张，强度也不大，人就会感觉轻松一些。

人不是铁打的，生理的承受能力也是有限度的。在艰苦的革命战争年代，因受条件限制，为了工作，不得不牺牲身体健康乃至生命的情况难以完全避免。比如，在老一辈无产阶级革命家当中，就有一大批人民的老黄牛、人民的骆驼式的人物。他们为了革命事业夜以继日，积劳成疾甚至牺牲生命……像任弼时同志、罗荣桓同志、陈赓同志就是如此。他们永远值得我们尊敬。

在今天的和平时期，我们有更好的条件生活工作，更需要处理好健康与工作的关系。实际上，来自生活和工作上的累可以分为身体累和精神累两种。这两种累虽性质不同，但会互相影响。总体来说，身体上的累比较容易消除，精神上的累比较让人难受，身心俱累是最令人难以承受的。

但生活和工作中的经验告诉我们，累和不累之间也不是绝对的。

喜欢了就不容易累，不喜欢就容易累。比如打篮球和割麦子都需要付出体力，但是很多人就会觉得割麦子很累，而和小伙伴们一起打篮球，一起做游戏，就不会很累，而且浑身是劲。孔老夫子曾经说过，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这虽然是在说学习，但放在工作当中也完全正确。如果从工作中能够发现乐趣，以工作为乐，那么枯燥的事情也不容易让人感到累了。

精神愉悦了就不容易累，精神困顿就容易累。比如两个好朋友一起走路，就比一个人走路感觉轻松。小时候为了看一场喜欢的电影，一群小伙伴奔走二十里地到县城也不觉得累。同样是学习，遇到喜欢的老师、喜欢的课程，就会思维活跃，连功课也变得容易多了。其实精神愉悦、精神困顿，不光影响人主观上感到累不累，也非常影响人的健康。实践证明，同样是因为打仗受伤，一般来说，打了胜仗的人伤势就容易恢复，而打了败仗的人伤势就不容易恢复，甚至是很轻的伤也会导致严重的后果。

精神主动了就不累，被动就容易累。抗美援朝时期，我军发起冷枪冷炮运动，涌现了一大批像张桃芳一样的神枪手，让敌人心惊胆战，到后来连大小便也不敢出来了，在这种情况下，敌人们肯定会非常感到“累”。那是因为我军是主动的，敌人是被动的，我军战士是越战越勇。再比如，经过土地改革，广大农民分到了土地，从封建地主阶级的压迫下解放出来，过去是被迫给人家劳动，现在是为自己劳动、主动劳动。同样是烈日下的劳作，那么前一种情况下就会觉得累，后一种情况就不会觉得累。

有成就感不容易累，没有成就感就容易累。有这样一个故事，两个工人都是建筑工，每天都参与建造一座教堂。一个人每天唉声叹气，说天天砌砖头，有什么出息！他就觉得很累。另外一个人则说我在做艺术品，我在修一座圣殿，就不会觉得累。在中华人民共和国成立70周年庆典中，很多同志参与国庆游行、观礼活动，虽然工作强度超大，但心里充满着自豪感和幸福感，身体上也就不觉得那么累了。

境界高了不容易累，境界低了容易累。有一个大夫给我讲，他开着几家医院，每天也要看很多病人，也有一大堆事务需要管理。从体力上说，每天压力都不小，但为什么还能坚持下来？他说，那是因为每天早上出门的时候他都想，我这是要去帮助别人，我的工作是有意义的，我心里感觉很宁静，很幸福。周恩来同志一辈子都在勤勤恳恳地工作，工作强度非一般人能比拟，但“为中华之崛起”而奋斗的信念，激发了他强大的动力，因此，即便是超强度的工作，他也不觉得有那么“累”。

总之，累，既有客观的因素，也有主观的因素。我们是能动的唯物主义者，既要重视尊重生理承受能力和规律，处理好工作与休息的关系，又要重视精神因素，以健康积极的精神状态，保持健康，提高工作实效。