秋日寻诗独自行，

藕花香冷水风情。

一凉转觉诗难做，

付与梧桐夜雨声。

这是宋人方岳一首咏立秋的好诗。立秋是二十四节气中的第十三个节气，标志着夏季的结束，秋季的开始。此时，雨量逐渐减少，气温逐渐转凉，作物开始成熟，但还会有一段时间的炎热天气。农事活动方面，立秋是农业生产的重要时间节点。农民开始收割夏季作物，如水稻、玉米、大豆等，并准备种植秋季作物，如小麦和蔬菜。

饮食习俗上，立秋时，人们注重调养身体，保健养生。一些地方有吃秋葵、核桃、柿子、莲藕等食物的习俗。在传统故事里，由莲花、莲藕再造身体的哪吒，广受人们喜爱。而在京剧中，也有一出以哪吒为主角的好戏，那便是《哪吒闹海》。

立秋节气往往也与七夕节相近。梧桐夜雨，七夕佳节，更当欣赏梅派好戏《太真外传》。

《哪吒闹海》：莲生小儿有正气

《哪吒闹海》是一出优秀的武戏，也是小朋友最喜欢看的儿童剧。清光绪年间，由著名武生表演艺术家杨隆寿组建的小荣椿科班率先排演。

梳着两个小抓髻，身穿白裤袄，系着一个红兜兜，项带银项圈儿，左手拿着火尖枪，右手拿着乾坤圈，脚下踩着两个风火轮——哪吒形象憨直顽皮、活泼可爱，令人眼前一亮。而哪吒的故事，更是脍炙人口。

话说商朝的时候，陈塘关守将李靖生子哪吒。这是一个顽皮、倔强、富有正义感的小孩，生来就有全身武艺，并拜在法力高强的太乙真人门下为徒。后来，天时不正，陈塘关久旱不雨，庄稼无法生长。哪吒想到海里问问龙王，一天来到海边，不想惊动了巡海夜叉。夜叉出言不逊，哪吒不甘受其辱，于是两方打了起来，哪吒闹海，并用脖子上的宝贝项圈儿打死水族及龙王三太子敖丙。龙王到陈塘关上找李靖拼命，其父大怒，要让哪吒以死偿命，哪吒割肉还父，自杀而死。太乙真人用莲花及莲藕做成身体，使哪吒复活。燃灯道人赠李靖金塔，使其可以降服哪吒，从而解其父子嫌怨。

哪吒复活后，在京剧舞台上的装束就改变了。此时的哪吒身穿绿色裤袄，绿色彩鞋，脖子和腰上都束有莲花的花瓣儿，表明他的身体是莲花及莲藕做成。

此戏据古典小说名著《封神榜》改编，当年小荣椿科班演出时，都是由科班未出科的少年学员演出，阵容整齐，一水儿的青年才俊。精神抖擞，画面漂亮，尤其是该剧使用了大量新置的行头、道具（切末），并初次使用布景和灯彩，不但颇有新意，而且有一种神话氛围，很受观众欢迎。

这出戏更是京梆大艺术家裴艳玲的杀手锏。少年时的童伶裴艳玲，就是凭借这部戏技惊四座。后来，她一直珍爱此戏，不断丰富提高，终于在1983年拍了戏曲电影《哪吒》。那时，裴艳玲扮演的哪吒帅极了。虽然那时，她已经是一个中年人，但她的一举一动，一颦一笑，一个迷离眼神，一个摇头晃脑，完全是一个十来岁孩子的特有动作，活泼可爱，聪明机灵，可爱又可亲。说到武技，那更不得了，拧旋子、翻跟头、一排迅如疾风似的“鹞子翻身”、漂亮干净的“乌龙绞柱”，更不用说她的枪、圈并舞，尤其是她那高亢响亮的嗓音，载歌载舞，沁人心脾，小观众和大观众都获得了艺术的享受。

再说新编的京剧儿童剧。2005年，中国戏剧学院为庆祝建院55周年，学院附中创作排演了新编京剧《哪吒》。该剧由著名京剧艺术家周龙导演，学校的文学教员刘东咏执笔整理改编。新改编的《哪吒》，不将“闹海”作为重点，而将重点放在后部，哪吒在乾元山与石矶的大战。娃娃武生徐滢扮演哪吒，使枪弄圈，相当出色，并学习女武生俞鉴耍锤的表演，对付6个妖精12柄大锤，火尖枪要接住12柄大锤，飞来飞去，毫无闪失。最后，哪吒抬起一条腿的“朝天蹬”，让一柄飞来的大锤，稳稳落在脚底上，精彩绝伦。

近来，《哪吒闹海》这出武戏演出少了。笔者觉得在“六一”儿童节，或是儿童在校有活动的时候，当上演这出既应时当令、又可宣扬勇敢正义精神的好戏。

《太真外传》：长生殿内空余情

再一出应时好戏，是美轮美奂的梅派佳剧《太真外传》。这出梅派新编戏，源于唐代诗人白居易的《长恨歌》，以及元代白朴的传世杂剧《唐明皇梧桐夜雨》和清代洪昇的《长生殿》传奇。1926年，由齐如山、李释勘为梅兰芳编演。

《太真外传》讲述了传奇贵妃杨玉环的故事。杨玉环被唐玄宗册为贵妃，宠冠后宫，其姊妹、兄弟皆受封爵，赐浴华清池，令各省贡荔枝供其享用。杨玉环与玄宗于七夕共誓，愿世世为夫妇。后因安禄山反叛，玄宗逃亡入蜀。行至马嵬驿，六军鼓噪，玄宗无奈赐玉环死。玉环死后，玄宗昼夜思念，广求方士，搜寻玉环魂魄，果得玉环于海上仙山，与玄宗于梦中相会。

此剧原为四本，后经作者和梅兰芳大师多次修改，使原剧比较冗杂的结构越趋凝练顺畅，跌宕起伏，矛盾冲突强烈。且该剧文词典雅曼妙，极富文学性，谱制新颖唱腔清丽，却又极显中正平和特色，音乐伴奏悦耳动听，歌舞并重，满台生辉。

当时，梅大师年轻绮丽，颜值甚高，首演的阵容也非常强大。除梅兰芳扮演杨玉环外，汪派老生翘楚王凤卿扮演唐明皇李隆基，姚玉芙扮演念奴，萧长华扮演高力士，侯派花脸创始人侯喜瑞扮演安禄山。因此，《太真外传》一经露演，立即轰动京沪，成为梅兰芳大师二十世纪二三十年代歌舞剧的代表作。

“七夕定盟”一场是重中之重。这一场，杨玉环得到大唐天子李隆基的宠爱，封为贵妃，后又因为一件小事，被喜怒无常的唐明皇逐出后宫。再由首领太监高力士斡旋，将杨贵妃重新接回宫。这时，杨玉环产生一种强烈追求爱情、要像坊间美好伉俪那样永世不变的愿望。在她看似平静的内心里，心情掀起一阵又一阵的波澜。为了深刻展现她的内心奥秘，产生了好几段“二黄”、“西皮”好唱腔。

这一天是七夕，杨玉环来到长生殿祝拜双星。请看这一段“二黄三眼”的演唱：“杨玉环在殿前深深拜定，秉虔诚一件件祝告双星。一愿那钗与盒情缘永订；二愿那仁德君福寿康宁，三愿那海宇清四方平靖；四愿那七巧缕，乞天孙，支矶石上，今日里借与奴身……”

在这段唱中，杨玉环最看重的是这四愿：一、情缘永定；二、丈夫福寿康宁，统治稳固；三、别打仗，过平靖日子；四、愿自己得到和牛郎织女一样的爱情。可以看出，杨玉环虽贵为后宫第一人，但也并不感到爱情会一成不变，随时都有风波出现，所以来求双星庇护。

再一段是杨玉环演唱的“西皮二六”：“挽翠袖近前来金盆扶定，只见那空中的月儿落盆心。又只见蟾蜍动桂枝弄影，美嫦娥清冷冷哪得无情？看仙掌合骊珠纷纷乱进，顾不得双手冷玉珏亲擎。”这段唱作者的构思很奇妙，说的是杨玉环在秋天的夜晚，对着金盆看见明月、桂枝、嫦娥、仙掌、骊珠，勾起她的许多联想。这是要缓和不安全感，带有一些谐曲的意思。所以唱腔比较舒缓平稳，平中有奇，缓中有情。

唐明皇来了，杨玉环拉着李隆基，对双星匍匐跪拜。首先李隆基念了一句：“在天愿作比翼鸟”，接着杨玉环道：“在地愿为连理枝”，接下来便是生旦一段对唱：“杨玉环长生殿今宵盟定，与妃子结夫妇世世生生……”这愿望是多么坚定！孰料风云突变，安禄山兵变。两个人逃难路上，众士兵哗变，一定要杀死杨玉环时，刚才还海誓山盟的李隆基，为了保全自己的性命和江山，不惜用三尺白绫缢死最心爱的妃子。应该说，在帝王中，唐明皇还是很重视爱情的。但是，在江山和性命对比下，他还是放弃了爱情，可见人性的脆弱，对权力的珍爱。也就是说，虞姬可以为霸王殉情，但项羽是绝对不会为虞姬损躯的。在没有了生命和江山的危险之后，李隆基便有了刻骨铭心废寝忘食的思念，终于梦续前缘……

这出梅派好戏流传下来，且久演不衰，几乎宗梅的所有艺术家全有这出戏。言慧珠、李世芳、顾正秋等最为出色，当然梅兰芳的哲嗣、第二代梅大师梅葆玖更是传承有自，一般梅派弟子难望其项背。梅葆玖仍不止步，学习其父转化创新的精神。在他主持下，又创作了交响音乐《大唐贵妃》。在最后一场“仙乡续缘”中，李隆基在苦苦思念之梦中，杨玉环在十六个仙女簇拥下，冉冉而来，演唱了大段凄美幽怨的整套“反二黄”唱腔，词和腔仍是老梅先生的，但是加上了交响乐，加上了歌队的配唱，气势更加宏伟壮观，这也绝对是“移步不换形”吧！

这时，“梨花颂”主题歌响起：

梨花开，春带雨，

梨花落，春入泥，

此生只为一人去，

道他君王情也痴情也痴。

天生丽质难自弃，

天生丽质难自弃，

长恨一曲千古迷，

长恨一曲千古思。

最后，并以此小文，纪念梅兰芳诞辰130周年、梅葆玖诞辰90周年。