《宋史》载：韩琦任陕西经略招讨使时，有一个幕官来参见。岂料他将此人面貌端详一番后很不高兴，以后一连几个月见面也不搭腔。韩琦的儿子觉得奇怪，便问父亲是何原因，韩琦说：“此人额上隐然有块隆起，估量是以磕头为能事，绝不是一个端正之士，像这样的人，若有缓急怎么能依靠呢？”

“斯人常磕头，焉能受重用”。看来古人很懂得这个道理。有奶就是娘，有利便喊爹，频频磕头，精于吹拍，打围墙，抬花轿，无所不用其极，这种人是必得一防的。君不见历史上，易牙之于齐桓公，邓通之于汉文帝，安禄山之于唐玄宗，高俅之于宋徽宗，和珅之于乾隆，这些人靠会给主子磕头爬上了高位，积满了财富，享尽了富贵，却让被拍者吃了大亏、坏了基业。

常“磕头”者往往“聪明”。领导无意中说句话，马上心领神会办了；领导家有红白喜事，马上登门服务；领导下去调查，分分钟布置好接待，准备莺歌燕舞。你喜欢吃喝，山珍海味宴请；你喜欢金钱，不时巨资相送；你迷恋女色，就找美女相陪；你偏爱珍宝，四处搜索献上；你好沽名钓誉，著书撰文署你大名……招式五花八门，总有一款打动你。

“磕头”者费尽心机处处拜，不乏有些得到了自己想要的，或项目资金，或仕途升迁，或子女前程。“磕头”者与上位者的利益交换，满足了一己私利，却败坏了社会风气，污染了一方政治生态。

掐断到处磕头之风，就得断了“磕头”者的念想儿。《渑水燕谈录》载曰，宋真宗曾对宰相说，有一外补郎官才行甚美，等他外放结束，就提拔他为监司。郎官回朝之后，真宗又提及此事。宰相拟好了奏折准备第二天上奏，结果当天晚上，郎官即来拜谒，送上厚礼企图“拉天线”。没想到“拉关系”变“没关系”，宰相奏请提拔郎官时，真宗却“默然不许”。原来，郎官夜拜宰相之事已被报告给真宗。不仅如此，真宗在位期间，此郎官再也没得到进用。

这位郎官若是知道因“磕头”坏了前途，定然会为自己的“画蛇添足”之举追悔莫及。宋真宗如此处置，也给外界一个明确信号：对上门磕头者“零容忍”，旁门左道“此路不通”。面对种种诱惑，必须有“臣门如市、臣心如水”的定力。

当然，仅靠官员个人品行遏制“磕头”之风，不能从根本上解决问题。长远看，还得靠制度把关，靠人民监督，要用人唯贤，忌任人唯亲。首先看群众满意不满意、赞成不赞成、拥护不拥护，当这样的提拔路径形成惯例，“磕头”者自然不会四处运作了。