“关：从今往后，关某之命即是刘兄之命，关某之躯即为刘兄之躯，但凭驱使，绝无二心。

张：俺也一样！

关：某誓与兄，患难与共，终身相伴，生死相随。

张：俺也一样！

关：有渝此言，天人共戮之。

张：俺也一样！”

老版电视剧《三国演义》，桃园三结义之时，张飞连说三次“俺也一样”，获评“反差萌”，遂成网络热梗。

《三国演义》书中并无此对白。刘关张三人初识，自我介绍时使用的第一人称代词不同，体现细节。刘备称“我”：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。”关羽称吾：“吾姓关，名羽，字寿长，后改云长，河东解良人也。”张飞称“某”：“某姓张，名飞，字翼德。”

张飞在书中说过两次“俺”，说的都是“俺哥哥”。关羽斩了华雄归来，张飞高声大叫“俺哥哥斩了华雄，不就这里杀入关去，活拿董卓，更待何时”；跨江夺阿斗，张飞上船质问孙尚香：“嫂嫂不以俺哥哥为重，私自归家，这便无礼。”

清人毛宗岗批注两处时，均赞张飞是“快人快语”，评价到位。张飞在原著中堪称嘴炮担当。如骂吕布是“三姓家奴”，说诸葛亮是“村夫”，都出自张飞之口。刘备收了诸葛亮，以如鱼得水作比，博望坡之战时张飞直接阴阳怪气道：“哥哥怎么不使孔明那水去。”

古文献中第一人称代词很多，大致以“我、吾、余（予）”为主。“俺”字唐代始用，为宋人所多用。如南宋辛弃疾《夜游宫·苦俗客》一词，有“且不罪，俺略起，去洗耳”之句。

历史上的张飞不太可能说“俺”。那么问题来了，放在当时，张飞会怎么说“俺也一样”？

“我”字最古老

据《尔雅·释诂》，古人使用第一人称代词，“卬（áng）、吾、台、予、朕、身、甫、余、言，我也。”

两汉之后文献以“我、吾、余（予）”为主。“我”字最古老。

据学者张玉金考察，甲骨文第一人称代词有“我、余、朕”三字。“我”字在殷墟甲骨文中共出现611次，“余”170次，“朕”30次。此外，“我”字在《尚书》中出现了188次，《左传》中170次，《老子》中19次。

甲骨文的“我”，似斧，有锯齿，可能是戌（钺）的变形。《尚书》中说：“今朕必往，我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残，我伐用张，于汤有光。”古文字学家李孝定《甲骨文字集释》称：“契文‘我’象兵器之形，以其柲（bì，指武器的柄）似戈，故与戈同，非从戈也。”《说文解字》又载一说，上古“我”字同“杀”。

“吾”字出现较晚，始见于《周易》。“吾”字，本义是“防御”，如毛公鼎铭文：“以乃族干（捍）吾（御）王身。”再如《墨子·公孟》：“厚攻则厚吾，薄攻则薄吾。”

《诗经》中的“昆吾”、《春秋》中的“吾离”“夷吾”，都是人名。在《左传》《论语》中，“吾”已经成为常用的第一人称代词。《论语》中称“吾”最多，“吾日三省吾身”。其次是“我”，“三人行，必有我师焉”。

“吾”“我”常对举。“吾”作主语时，“我”往往作宾语或定语；“我”用于主语时，“吾”则成为定语。如《孟子》“我善养吾浩然之气”。一说由此认为“我”与“吾”是异形字，读音又有轻重之分，“我”是“吾”的重读形式。

吕叔湘先生指出：“秦汉以后的口语里很可能已经统一于我，吾字只见于书面了。”

屈原自称“朕”

“我”和“吾”或有语境之别。元人赵德《四书笺义》中认为：“就己而言则曰吾，因人而言则曰我。”一个颇为费解的例子即《庄子·齐物论》的“今者吾丧我”，“吾”或指抽象的内在的自我，而“我”指外在的客观的自我。

此说不能一概而论。《邹忌讽齐王纳谏》，邹忌问其妻曰：“我孰与城北徐公美？”问其妾曰：“吾孰与徐公美？”然后邹忌感慨说：“吾妻之美我者，私我也。”邹忌对妻称“我”，对妾言“吾”，只是与谈话对象有关，无所谓内我外我。

“余”“予”是古今字。“予”字是由“舍”字演化而来。《说文》释：“余，语之舒也”，“余”的本义就是有感而发。在上古，“我”“吾”“予”叠韵同音，都是鱼韵。

“朕”字，最早见于甲骨文。本义是舟的裂缝，如《周礼》载：“视其朕，欲其直也。”在秦始皇规定“朕”字作为帝王自称之词之前，“古者贵贱皆自称朕”（东晋郭璞语）。《楚辞》中屈原就自称“朕”：“固朕形之不服兮，然容与而狐疑。”

“台”，是“胎”的本字，古音同怡（yí），意思相当于今天说“有喜了”。《尚书》中用“台”字最多，如“祇台德先”“非台小子，敢行称乱”等。

“我”“吾”之间，上古还短暂地用“卬”字来作为第一人称代词。在《尚书》中出现2次，在《诗经》中出现了4次，可以作为主语也可以作为宾语。清人俞正燮在《癸巳类稿》即认为“俺”字通“卬”：“卬，我也，今俗通书为俺。”章太炎在《新方言》持相同意见：“《尔雅》：‘卬’，我也。今徽州及江、浙间言吾如牙，亦卬字也。俗用‘俺’字为之。”

张飞自称“身”

“身”，本义指身体、躯干。如《尔雅》所记，汉代开始“身”字被用于第一人称代词，魏晋南北朝时最为普遍。

正题来了。《三国演义》中张飞一大名场面就是喝退曹操百万兵：“张飞睁圆环眼，隐隐见后军青罗伞盖、旄钺旌旗来到，料得是曹操心疑，亲自来看。飞乃厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德（正史张飞字益德）也！谁敢与我决一死战？”毛宗岗批注说：“二我字响甚。”张飞的这段话，在老三国剧中一字未改。

元代《三国志平话》中，张飞言必称“吾”，在长坂坡前的台词是“吾乃燕人张翼德，谁敢共吾决死！”

陈寿《三国志》记载此事，张飞叫阵，自称“身”：

先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张益德也，可来共决死！”敌皆无敢近者，故遂得免。

《宋书·徐广传》载，南朝宋时大臣徐广曾对谢晦说：“身与君不同。君佐命兴王，逢千载嘉运；身世荷晋德，实眷恋故主。”以此例作推论，如果张飞当真要说“俺也一样”，大概率会说“身与君同”。

至隋唐以后，以“身”代“我”的说法逐渐消失。不过在元明戏曲小说中出现了“老身”“妾身”两词，用于妇人自称，一般认为即源自于“身”。

《三国演义》中张飞又自称“某”。“某”是否可以看作第一人称代词，学界有争议。晚唐五代时，古人开始称“某”，值得注意的是，往往是作为谦称。《三国演义》中关羽言必称“某”或“关某”，不能作为关羽自傲的证据。《水浒传》中，宋江喜欢称“宋某”，吴用称“吴某”，卢俊义称“卢某”，关胜当然也称祖传的“关某”。

真是大老粗

张飞以“豪勇”著称于史，戏曲小说强化了张飞大老粗的一面。

“曹操听真，呔！今有你家张三爷在此。”传统相声贯口《八扇屏》中，把张飞称为“万古流芳莽撞人”，是经典人设。新版《三国演义》电视剧中，省却了张飞的自报家门，让张飞“啊”了长达数秒，却失了味道，乃至网友打趣“以为拉响了防空警报”。

现在网络流传，张飞有文化，擅画美人，又是书法家。“雅张飞”所据史料，多不足信。

张飞倒可能有点附庸风雅。《三国志》说“羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”张飞和关羽正好相反，张飞所谓的尊重君子，也就是推崇士大夫，不恤小人就是怠慢士卒，最后成了死因。《三国志》载张飞曾和名士刘巴过夜，刘巴不理他，张飞很气愤。诸葛亮去问原因，刘巴说：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？”可见张飞进不了当时士大夫的圈子。

学者蔡东洲认为，今天流传诸种所谓张飞作品，都是明人之伪作，张飞儒雅化为明人之“功劳”。明代杨慎认为涪陵有《刁斗铭》，“文字甚工，飞所书也”。明人董斯张《广博物志》载：“张飞有马号玉追，时歌曰：人中有张飞，马中有玉追。”分明是翻版《三国志》“时人语曰：‘人中有吕布，马中有赤兔。’”

古人说俺，不分细人粗人。《三国演义》中，自称为“吾”远超“我”。“俺”出现较少，只10次。张飞说了三句“俺哥哥”（张飞更爱说我哥哥）外，袁绍、曹操、文聘、马超和二夫人说过“俺”，都指“我们”。

“俺乃赵八郎”

在唐代敦煌曲子词中，已经出现“俺”字。如《捣练子》：“孟姜女，陈杞梁。生生激恼小秦王。秦王喊俺三边滞，千乡万里筑长城。”

据《汉字流源词典》释，“俺”本义为大，同“奄”，音yàn，方言借用作第一人称代词，表我，我们（不包括听话人）。

吕叔湘先生认为，“俺”字最早见于宋人词和金人的两种诸宫调，宋金白话文献里的“俺”只是去“奄”之声来谐“我们”的合音，也有写成“唵”的。与“俺”类似的，是“咱”。“咱字不见于宋以前的字书，但是宋词之近于语体者里头已经有这个字，这分明是个俗字。从字形上看，‘口’旁往往是俗字的符号，右边从‘自’，跟‘自’字该有关系；从语音方面说，又恰好是‘自家’的切音。”

又有学者张俊阁认为，“俺”是在宋元时期，由“我”字经历了复杂音变的结果。

《水浒传》成书于元明时期，相比于《三国演义》，叙述更加口语化，其中出现的第一人称代词，“我”遥遥领先，“俺”紧随其次。从梁山好汉到辽国狼主，都常称“俺”，李逵、燕青喜欢把宋江称为“俺哥哥”。称“吾”已经少见，只有蔡京、童贯、智真长老、罗真人等。

宋代《大宋宣和遗事》是《水浒传》的蓝本，其中宋徽宗也说“俺”。宋徽宗见李师师，道明身份：“咱八辈儿称孤道寡，目今住在西华门东，东华门西，后载门南，午门之北，大门楼里面。姓赵，排房第八。俺乃赵八郎也！”

古人说俺，不分男女。《牡丹亭》中，杜丽娘会说“俺”，娇声细语：“泼新鲜，俺的冷汗粘煎，闪的俺心悠步亸，意软鬟偏。”《金瓶梅》中，潘金莲张口闭口都是俺，还会带着妒妇醋意：“俺们倒不是粉头，你家正有粉头在后边哩！”清代《坚瓠集》载，苏东坡夜宿灵隐寺，有女子以歌倾诉哀怨：“你负心，真负心，辜负俺，到如今。”

说出“气概”来

《红楼梦》中，用“俺”不多，但也有“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”的名句。刘姥姥初入荣国府，自称都用“我”，言行审慎；二进荣国府时，主打村俗取乐，嘴不离“俺”了，拿着筷子说：“这乂（yì）把子，比俺那里铁锨还沉，那里强的过他？”

《水浒传》中，鲁智深说“俺”是最多的，乃至影响到《红楼梦》中。宝钗过生日点了一出《鲁智深醉闹五台山》，特别夸赞戏中唱词：“赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！”

《水浒传》里鲁智深自称“洒家”最体现其粗豪性格。他和杨志是关西老乡，“洒家”是关西土话，因此只他俩说“洒家”。据《辞源》释：“洒”与“咱”“喒”同，“洒家”即“咱家”。“咱”始见于宋，古时读“zá”表单数，读“zán”表复数，明朝太监常自称“咱（zá）家”。

与“俺也一样”相似，86版《西游记》同样有一句经典的台词梗“吃俺老孙一棒”。在吴承恩原著中，“俺”只出现三次，孙悟空自称多说“我”，也说“吾”。至于“吃俺老孙一棒”，原著中有“领吾一棒”“吃吾之棒”“吃我一棒”“吃我老孙这一棒”“吃外公一棒”等，就是没有“吃俺一棒”。

日本江户时代《水浒传》大受欢迎，由此日文中也出现“俺”的用法，语气较粗俗，类似于自称“格老子”。漫画《海贼王》中，路飞经常喊：“俺是路飞，要成为海贼王的男人……”

文天祥有诗《气概》：“气概如虹俺得知，留吴那肯竖降旗。北人不解欺心语，正恐南人作浅窥。”张飞说“俺也一样”，不是卖萌，是有气概。

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