10月17日，习近平总书记来到安徽桐城市的六尺巷，重温张吴礼让典故，察看桐城历史文化展陈。习近平说，来这里看一看，很有感触。六尺巷承载着中国古人的历史智慧，要弘扬好中华民族传统美德，相互礼让、以和为贵，解决好民生问题，化解好社会矛盾，使我们的社会更加和谐。

长约百米、宽仅两米的六尺巷，蕴藏着一段流传数百年的佳话。据记载，清康熙时期的文华殿大学士张英在京做官时，老家桐城的亲人与邻居吴姓人家因宅基地发生纠纷，张家人写信向张英求助。张英收到信后，当即回诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”受此启发，张吴两家互退三尺，形成六尺巷。这段美谈流传至今。

六尺巷“宽”在宽容和大度的智慧与胸襟，“长”在“以和为贵”的文化基因绵延不绝。六尺巷牌楼上镌刻的“礼让”二字，诉说着我国礼让和谐、亲仁善邻的传统；“张吴礼让”的典故，至今在化解邻里纠纷时具有借鉴意义。

随着城市的快速发展，“陌生人社会”加速形成，邻里平时往往两不见面。偶有交集，很可能是“不打不相识”。比如，楼上把没有防水要求的卧室改成卫生间，楼下受不了；不明噪声时不时响起，找遍左邻右舍也没找到声源，最后到小区业主群出言警告；两家入户门呈直角分布，偏偏有一家门是向外开的，每到出行高峰，另一家都不好出门；住在平房的居民，借用隔壁邻居家的墙体修建厕所，厕所窗户紧挨着别人的卧室窗户……遇到纠纷，邻居先是据理力争，再激情“互撕”，最后气不过，诉诸公堂。

邻里遇有矛盾，彼此对骂乃至拳脚相向，显然既不文明也涉嫌违法；对簿公堂，某种程度上体现了法治社会的进步，但也实在有伤和气。近年来法律流程不断简化，部分居民“一言不合就告他”，邻里纠纷案件一路走高，司法压力随之加大。社会运行要靠规则、契约、边界，但法律之外还有温暖的人情。居民装修房屋、日常起居等小事，到底有没有侵犯他人权益，法院可以一锤定音，但事儿解决了，梁子结下了，邻里抬头不见低头见，难道心里不堵得慌？睦邻是社会和谐的基石，街坊邻里关系势如水火，和谐社区从何谈起？

老话说得好，远亲不如近邻，邻里亲，赛黄金。今日重温六尺巷的故事，有助于邻里间相互理解、相互包容、相互礼让。“新时代六尺巷工作法”已经入选全国“枫桥式工作法”，可以在基层治理中发挥更大作用。礼让礼让，礼字为先，大家挨着住，最忌讳部分人只图自家方便、罔顾邻居利益；睦邻睦邻，和睦为大，很多邻里纠纷，原本不用闹到互怼指责、法庭相见，甚至老死不相往来的地步。情绪之外，多是通情达理的个体。静下心来，你我各退一步，就可以将矛盾化解在萌芽之中，收获不止六尺的天地心宽。

对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，就应该结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。从六尺巷的故事中，该细细品味和气、和睦、和谐的文脉，体悟讲求礼让、以和为贵的传统美德。人人礼让，让出新时代的“六尺巷”佳话。