石晓冬

北京市规划自然资源委党组成员、总规划师北京市城市规划设计研究院院长北京中轴线由北向南有很多有意思的建筑物，请大家和我一起看一看，也有一些有意思的小问题。中轴线的最北端是钟鼓楼。

这是历史上北京的报时中心。

在这里我给大家提个小问题：钟鼓楼上当时是先敲鼓还是先敲钟？

我们想想，因为钟的声音很洪亮，传得比较远，鼓的声音不会传播太远，所以据考证，是先敲鼓定时，管钟的人听到鼓声之后再敲钟把声音传远。再往南就是万宁桥。

万宁桥建于元代，是中轴线上最老的一个遗产点。

万宁桥的东南西北四角各有一个镇水兽，它们的建成年代不一样。

其中有一个兽是岁数最大的，大家知道是哪一只吗？

在这里可以给大家揭秘一下：是图中最上面颜色偏深的镇水兽。大家以后可以有机会可以去现场观察一下这四个镇水兽，因为建成的年代不一样，雕刻它们的工匠也不同，所以它们的神态不同。那么再往南就是景山了。

景山是北京老城的制高点，它的高度是45.7米。因此我们限定北京老城内，最高的建筑不能超过45米，这就是对历史的尊重。

站在景山上，可以在亭子里向远处眺望，向北看、向南看都有很好的景观。

向北看

向南看那么，景山上一共有几座亭子呢？

图上可以看到：一共有5座亭子。大家可以去景山看一看。再往南就是故宫。

故宫是皇帝办公和居住的地方。

大家知道故宫总共住过多少位皇帝吗？

我们今天看到的故宫主要是明清两代皇帝在这里，从明成祖朱棣到末代皇帝溥仪一共24位皇帝在这居住过。出了故宫再往南，就可以对应到“左祖右舍”。

左边是太庙，现在叫劳动人民文化宫。右边是社稷坛，现在叫中山公园。

中山公园里面有五色土。

那么为什么会在这里设置五色土呢？社稷是土神和谷神的总称，社为土神，稷为谷神。在古代中国，社稷是最重要的原始崇拜对象，代表着国家的根本。五色土是从中国五个不同的地方取来的五种颜色的土壤。因此，五色土代表了社稷，就是中国古代最重视的农业。

再往南是天安门。

这是见证新中国成立和发展的地方。

天安门广场是上世纪50年代之后对中轴线在近现代的传承体现。

在西边建了人民大会堂，在东边建了国家博物馆，这仍然是采用的对称的格局。

人民大会堂

国家博物馆70年代又在中间建了毛主席纪念堂，北边还有人民英雄纪念碑。中轴线再往南是正阳门城楼和正阳门箭楼。

前两年考古工作者在正阳门附近的水系也发现了镇水兽。

中轴线南段有两个皇家祭祀中心，就是天坛和先农坛。

天坛祭天。

先农坛祭先农，是皇帝亲耕的地方。

再往南就是永定门。

它是北京中轴线的最南端。

“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”申遗成功，是一件非常值得庆祝的事。申遗成功后，北京中轴线的价值、意义被社会广泛关注。我们最近也出版了一本书，叫《北京中轴线保护传承关键词》。

其中收录了很多北京中轴线的相关知识，比如“允执厥中”这四个字就是故宫中和殿上悬挂的一块匾额，它蕴含的治国理政的理念是和中轴线是有密切关联的。

中轴线的理念起到了指导个人行事的作用，所以更应被大众所熟知。还有很多可以去接触中轴线、阅读中轴线的地方。比如博物馆里有很多资料，

冬天可以去景山上、故宫里赏雪，

天坛推出了文创雪糕，

还有例如中轴线骑行的活动。

也希望大家积极参与各种活动，用自己的眼睛去看、自己的耳朵去听、用脑子去想中轴线。当然我们也准备了很多活动。比如大师讲堂，给大家从各个角度去解读中轴线。

希望大家积极参加。最后我也有一个提议：让我们随北京中轴线一起爱上历史奔向未来

文章根据石晓冬于第三期“名城保护专家进校园”主题活动中讲座整理“专家进校园”主题活动由北京市规划自然资源委西城分局推出，旨在深化北京历史文化名城保护工作，强化中小学生名城保护意识，引导学生们成为文化遗产的保护者与传承者，让北京的历史文化之光永续传承。文章中图片均来源于作者演讲稿件文章仅代表专家本人观点，不代表“北京印迹”平台立场