围绕“使命与担当”的伦理要求，建构伦理学自主知识体系

　　2024年伦理学研究者从各个不同的角度对中国伦理学的自主知识体系进行了阐释与分析。有学者主张，伦理学界应以习近平总书记关于伦理道德的重要论述为指导，系统研究马克思主义伦理学原理和基础理论，初步建构一个具有中国特色、中国风格和中国气派的伦理学理论体系、教材体系和传播传承体系。有学者指出，重建中国伦理学自主知识体系源自人们过一种整体性意义上好生活的动机。现代生产、交往和生活方式的历史逻辑决定了建构当代中国伦理学自主知识体系的必要性，而建构的可能性依赖于我们能否运用理论理性、创制理性和实践理性完善一种与社会发展相适应的原则、方法、概念和话语。还有学者认为，当代中国伦理学自主知识体系的建构需要奠基于中国式现代化的特殊语境。中国式现代化是追求效率和社会公平正义均衡协调的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，而这是中国独特伦理智慧的集中体现。还有学者分析了中国式现代化特有的价值理念和行动逻辑，认为责任担当是建构社会秩序的基础理念，而中国式现代化的目标恰恰体现和证明了中国共产党作为使命型政党的责任担当，也体现了中国共产党“以人民为中心”“人民至上”“全心全意为人民服务”的责任担当。当代中国伦理学自主知识体系的建构应当围绕一种“使命与担当”的伦理要求展开。

　　深化马克思主义伦理学研究,开创新伦理学范式

　　建构中国伦理学自主知识体系需要深化对马克思主义伦理学的研究。研究者从马克思主义原典出发，借鉴国内外马克思主义伦理学研究的最新成果，结合中国现代化的历史进程，大大推进了对马克思主义伦理学的研究进程。有学者认为，马克思在唯物主义的基础上重置了伦理学的世界观基础和方法论原则，开创了一种非道德主义的全新伦理学范式。马克思主义伦理学的独特性与合法性，源自于其科学的理论基础以及奠基于此的独特价值观照、思维方式和阶级立场。有学者从本质主义的思路来阐释马克思主义道德观，认为马克思对人的本质的理解内在规定了其道德观的规范性基础。尽管从方法论上看，马克思在描述性立场上与科学本质主义的经验方法具有亲缘性，但从本体论维度，从马克思主义哲学的本质特性上看，马克思的道德观在规范性立场上更应被看作是追寻个人与他人良好关系状态，探求良善社会制度，面向人类未来的一种关系本质主义立场。还有学者将马克思的正义观解释成为一种以人的自我实现为进路的正义观，而基于马克思正义观的视角，一个正义的社会应该保证，每个人能够在富有成就感的劳动中过上美好的生活，并拥有一个丰满的人生。

　　伦理学视角审视中国传统文化,中华伦理文明创新是题中之义

　　当代中国伦理学自主知识体系的建构需要我们在伦理学的视角中审视中国传统文化。有学者指出，中华伦理文明创新是构建人类文明新形态的重要基础和题中之义。以和谐共生、万物一体、大道为公、人类命运共同体为特质的当代中华伦理文化，是具有伦理文明意义的理论创新，其对于建设人类文明新形态至关重要。还有学者认为，坚守中华文化立场主要是一种道德要求，其要义是要求我们自觉热爱中华文化，自觉敬畏中华文化，自觉践行中华文化蕴含的正确思想理念、价值观念和理想信念，对中华文化形成正确的道德态度。有学者从中华传统文化在当代的继承发展角度出发，认为改革开放以来中国社会大众的伦理道德发展呈现从“多元多样多变”到二元聚集，再到核心价值观引领，进而实现文化共识生成，并最终达到文化基因认同的从“多”向“一”积累集聚的精神史轨迹。而这一过程反映了“中国伦理精神现代建构”的伦理道德发展历史进程和文化脉络。

　　科技伦理愈发突显，价值对齐问题成为热门话题

　　随着人工智能技术的不断发展，科技伦理及其相关的问题愈发引起学者们的关注。针对人工智能的道德主体地位问题，有学者基于一种道德社会中关于道德实体的结构伦理来反思人工智能的道德主体地位。按照结构伦理的思路，不同于拥有主体性的人类，人工智能要确保道德主体地位，需要具备价值负载性、行动自主性和责任自负性。此外，人工智能的价值对齐问题是时下关于人工智能伦理学研究的一个热门话题。有学者认为，价值对齐是一个规范性问题，也是一个技术性问题。人工智能伦理的研究者既需要从伦理上论证价值对齐的可能性与合理性，也要充分考虑技术上实现人工智能对齐的现实性。一种价值对齐往往意味着需要打通人工智能价值研究中的道德规范和人工智能设计的技术标准之间的逻辑鸿沟。此外，针对另一些颇具争议的日常伦理问题，学者们也从各自角度展开论述。就老龄化带来的伦理挑战而言，有学者主张，应从关怀伦理的视角出发，探讨维护人类尊严的老龄关怀方案；而一种老龄文明的结构转型意味着，我们不应当从道德上将老龄化视为人口结构的负面事实，而是要努力推动建构和谐正义的社会来为老龄化的到来做好制度上的准备。在脑机接口的道德责任问题上，有学者认为，主动式的脑机接口介导的“人工行动”正在挑战我们对于人类行动本质的理解，也带来了归责上的新困境。我们迫切需要对道德责任进行层级划分，来为脑机接口介导行为中的道德责任提供合适的分析框架。

　　（作者林建武、景小强分别为南开大学哲学院副教授、硕士研究生）