但凡提起“泥人张”，我料诸位第一个想到的，是冯骥才笔下天津卫“贱卖海张五”的那位俗世奇人——张明山。据冯老说，手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里，就这么厉害。但少有人知道，北京也有一支泥人张。

张明山像

说起北京的“泥人张”，却也得自天津的“泥人张”讲起。小时看冯骥才先生的《俗世奇人》，见这“泥人张”随便扣来的泥巴，一只手信然摆弄三两下，竟能捏出个惟妙惟肖的人头，总觉得是冯老夸张的说辞，自然有些不信。直到后来，见过“泥人张”捏造的余三胜，方才了然，天津这位“手艺第一”绝不是浪得虚名。

余三胜是晚清京剧名伶，位居前三鼎甲。因为是早期名角，并未留存影像资料，就连几张照片也很模糊。我总在想，余老板的真容到底如何呢？当我第一次看见“泥人张”留下的这尊泥人，我便断定，这不是别人，一定是余三胜。不单单因为扮相是《黄鹤楼》中的刘备，那勒头勒起的细长双目和上挑的眉毛，那肃穆仁厚的神情，不枉这尊泥塑被称作“活余三胜”。如此看来，“泥人张”的泥塑，便是那沟通古今的桥梁，更是超越了西方传来的照相技术。

余三胜像

张明山塑“活余三胜”

1949年，新中国成立后，人民政府对民间非物质文化遗产进行了广泛保护，“泥人张”作为其中的佼佼者，自然受到了重点关注。1950年，张明山的第三代传人张景祜受周总理邀请，从天津调入北京，在各大艺术院校传承“泥人张”的手艺，于是便有了如今的北京“泥人张”。

北京“泥人张”创始人张景祜像

“泥人张”在北京扎根后，呈现出了磅礴的生命力。无论雅的俗的，新的旧的，都有巨大的建树。其实从第一代和第二代的“泥人张”开始，雅俗共赏的特点早已体现出来。上到《史记》《汉书》中廉蔺、张敞的典故，下到市井巷弄，吹糖人儿、拉洋片儿的日常生活，无不包括其中，神态自然，情感真挚，栩栩如生。到北京的第三代之后更是如此，“王羲之爱鹅”尽显士大夫的风流气概。“惜春作画”一众大观园女子神态各异，或是灵巧，或是端庄，令人目不暇接。聊斋系列的作品，取材自清代蒲松龄的文言志异小说《聊斋志异》，陆判、促织、宦娘等一众作品，背后各有一段或悲或喜的逸闻故事。前清时，慈禧太后“不爱金人爱泥人”，新中国成立后“泥人张”受到国家极度重视，成为新中国文化建设不可或缺之所。正是因为雅俗共赏，“泥人张”受到了社会各个阶层的广泛欢迎，方才拥有如此庞大的受众，从而经久不衰。

将相和

吹糖人

王羲之爱鹅

惜春作画

宦娘

促织

泥塑艺术在中国早有五千年以上的历史了，甚至可以追溯到河姆渡文明，在一代代中华工匠的传承中不断发展。若说晚清形成的“泥人张”是泥塑艺术的集大成者，并不过分。“泥人张”对于泥塑创作，有着极高的艺术追求。因此，只需拍、削、压、滚四种方法，便可以构造出如活人般的泥塑。“泥人张”善于塑造面部表情，头部的雕琢讲究三庭五眼，上下三等分，左右五等分。这样一来，泥塑便是天庭饱满，地阁方圆，精气神十足，也就富有生气了。对于不同的人物，“泥人张”对其形体的塑造也是不同的。讲究文胸、武肚、老背、女腰。或是浩然正气，或是凛凛威风，或是老态龙钟，或是婀娜曼妙，在动作和形体的区分下，更为突出，颇有顾恺之“以形写神”的意味。“泥人张”在历史的发展中，不断吸收接纳各家所长，继承发扬优秀传统，功施到今。

北京“泥人张”之所以经久不衰，不光在其对优秀传统的继承，更在于突破，从而历久弥新。其新在形式，更新在内涵。如今的“泥人张”，艺术形式不再局限于泥土，似乎凡事能塑形的东西，都可以作为“泥人张”的材料。金属的奖杯，经过“泥人张”的设计，却能表现出水芙蓉灵动的花瓣，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。大理石的雕塑，在“泥人张”的安排下，能勾勒出仙子曼妙的胴体和飘逸的霓裳，翩若惊鸿，宛若游龙。“泥人张”的作品，更蕴含了如今中国的新文化，新精神。以党的好干部焦裕禄为原型，宣扬迎难而上无私奉献的精神，冬奥会系列作品更是向全世界展示了中华优秀传统文化，彰显了中国人的文化自信。

“泥人张”设计奖杯

“泥人张”设计雕塑

从第一代明山先生，到张景祜、张錩、张宏岳、张昊，“泥人张”从天津到北京，已经传承了六代人，代代精进，代代成就。我相信“泥人张”一定会在新的时代继续精进，其精湛的技艺创造出的艺术作品一定会丰富百姓的文化生活，推动中华文化的进步与发展。

北京泥人张代表性传承人张錩

北京泥人张代表性传承人张宏岳

北京泥人张代表性传承人张昊

郭沫若曾为天津“泥人张”题诗云：“用泥造人始女娲，明山泥人锦上花，昨日作人只一家，而今桃李满天下。”鄙人不才，亦斗胆为北京一支“泥人张”题诗一首，以做结尾。

可教尘泥得耀光，神能灵巧胜娲皇，

刘元圣手需君命，顾虎精毫助魏王，

四法贯通承古意，百年幽远赋新章，

当初正道清明画，市井星辉绽庙堂。

作者简介：刘彻，18岁，2024年6月毕业于北京广渠门中学，字朗之，号四否先生，乃“无有三闾之清醒，不备东坡之才能，弗具五柳之隐逸，非是庄生之鲲鹏。”之谓。热爱中华传统文化，对非物质文化遗产有浓厚的兴趣。学习过数类戏曲曲艺艺术，擅长北京评书。喜爱古诗文，热爱文言文、散文、古体诗、近体诗创作。