清人赵翼的《簷曝杂记》中，记叙了清朝雍正年间翰林院编修王云锦的一段往事：

一年元旦，王云锦早朝后回到邸舍，和几个朋友一起斗纸牌消遣。玩儿了几局之后，忽然发现少了一张牌，怎么找也没有找到，无法再玩儿下去了。几天之后，王云锦上殿面君。雍正帝问他：王殿撰，元旦那天，你干什么来着？王云锦如实回答：跟几个朋友玩儿纸牌来着，后来丢了一张牌……雍正对他的诚实大加赞赏，从袖子里拿出一张纸牌给他，说：“你看是这张不是？拿回去接着玩儿吧。”

王云锦是康熙四十五年的状元，在康熙和雍正两朝为官，逝世于1727年。这个故事，是王云锦的孙子王日杏对赵翼说的，看来确有其事。赵翼对这件事的评论是：“当时逻察如此。”意思是雍正帝信息灵通、明察暗室。直到今天还有人在个人视频号上讲述这个故事，并把和王殿撰一起打牌的说成是他的妻妾，把这个故事说成是雍正实施“特务专政”的例证——皇帝的眼线都深入到大臣家里去了，确实“细思极恐”。但这种讲法不对。

陈康祺（1840～1890）在他的《郎潜纪闻》中也复述了这个故事，但他把这件事看成是雍正皇帝整饬纪律、教育官员的一种宽严相济的手段。这种看法比较公允。这件事其实发生在朝廷严令禁止赌博的背景之下。雍正帝之所以能得到一张纸牌，无非是参与玩牌的朋友中有人藏了起来，然后作为证据向皇帝举报了。

康雍年间，官僚贵族、八旗子弟开始贪图享受、游荡饮博，不少八旗子弟因此破产。为了保住大清朝的群众基础，康熙帝不得不从国库中拿出数万两帑银为旗丁们还债赎地。康熙四十二年（1703）夏四月，玄烨训诫八旗子弟：“尔等能人人以孝悌为心、勤俭为事，则足仰慰朕心矣。倘不知爱惜，仍前游荡饮博，必以严法处之！”然而直到雍正朝，赌博之风也未刹住。雍正帝一上台就采取了更为严厉的禁赌措施：“凡赌博者，旗人鞭一百，民人责四十板，各枷号两月；开场窝赌及抽头之人，各枷号三月并杖一百。官员有犯，革职，枷责，不准折赎。”按照这个处罚标准，旗人将被削除旗籍，意味着不能再领取朝廷发放的钱粮而失去生活来源，这处罚不可谓不严厉。因为雍正皇帝认为，赌博危害甚大，能使百姓“荒弃本业，荡费家资，品行日即卑污，心术日趋贪诈。父习之则无以教子，主习之则无以制其奴。斗殴由此而生，争论由此而起，盗贼由此而多，匪类由此而聚。其人心风俗之害诚不可悉数。”（《清世宗实录》卷八十二）他特别降旨：设立乡正里长，不时劝谕查察，违者报官究治，初犯枷责，再犯徒，三犯流徙。三犯以后，斩。雍正四年（1726），他“再申严赌博马吊（即纸牌）之禁：纸牌骰子，严禁发卖。准输钱之人出首免罪，仍追回所输之银钱。汉军官员以马吊为解闷之具，大玷官箴。嗣后有此，揭参。”官箴，即做官的准则，这里可以理解为皇帝对官员的要求。雍正帝的意思是：官员不要说赌博，就是借打牌消遣也不行；发现了就要予以揭发、参劾。

正因为有这样一个背景，才有了王云锦丢一张纸牌的故事。雍正皇帝虽没有对王殿撰加以惩处，但也达到了提醒、警告赌博官员的目的。

这个故事还可以说明：一个故事可以这样讲，也可以那样讲；不同的讲述方法表现着不同的主题。