嘉庆帝即爱新觉罗•颙琰（1760—1820年），乾隆帝第十五子，清朝第七位皇帝。嘉庆皇帝善功书法，但并不爱四处题诗留记，所以嘉庆帝的御笔更显珍贵，据了解在北京只有两处，一处是云居寺，另一处是北海公园。
嘉庆帝曾经多次至云居寺，题写御诗，刻碑立于寺前，大家所熟知的两首即云居寺弥陀殿院内嘉庆御碑，碑阳是嘉庆帝在嘉庆十四年（1809年）第一次来云居寺时所写的《瞻礼二十韵》，碑阴是他在嘉庆十八年（1813年）所写《再游云居寺》。诗文描述了云居寺的圣境美景，赞美云居寺为超凡脱俗的佛教圣地。
其实，还有一首《寄题云居寺》，这件文物现收藏在故宫博物院（故00253168），今天让deepseek带我们来赏析这首禅诗。
《寄题云居寺》嘉庆十六年
前岁访初地，北峪探幽奇。
一饭问前路，小住未踰时。
我岂隐逸士，何暇闲游嬉。
此行弗命驾，不即亦不离。
西望莲髻耸，恍睹曼殊师。
妙相原无二，心诚感应随。
以下回答来自DeepSeek：
释义
前年探访初地云居寺，在北峪探寻幽静奇景。
吃过一顿饭后询问前路，短暂停留没有太久。
我并非隐士，哪有闲暇游玩嬉戏。
这次出行并非奉命，既不急切也不拖延。
向西望见莲髦高耸，仿佛见到文殊菩萨。
妙相本无二致,心诚则感应相随
赏析
《寄题云居寺》是清代嘉庆皇帝创作的一首禅意诗，展现了帝王对佛法的感悟与超然心境。以下为翻译与诗意解析：
1. 重游佛寺的追忆
前四句回忆过去探访云居寺的经历：诗人曾踏入幽奇的北峪，在寺中短暂用斋、问路，却未久留。“初地”既指初次到访的佛寺，又暗合佛教“初地菩萨”的修行境界，暗示此行的精神意义。
2.帝王身份的省思
“我岂隐逸士，何暇闲游嬉”流露出帝王的自省。嘉庆以治国者自居，强调此行非耽于山水之乐，而是为心灵寻一方清净。后句“弗命驾”（非奉皇命）、"不即不离"更展现超脱政务束缚的自在状态。
3. 禅境与佛理的顿悟
“莲髻”既喻云居寺所在山峰如莲花，又暗指文殊菩萨（曼殊师利）的智慧法相。诗人西望时恍见文殊显圣，实为心与境合的禅悟体验。末句点明佛法真谛——外相虽殊，本质无二；唯以诚心感应，方得法门真义。
全诗以帝王视角融合禅理，既写实景又寄哲思，在山水游踪中寄托对超脱境界的向往，展现了儒家帝王对佛家智慧的独特体悟。
