今年全国两会期间的经济主题记者会上，部长们回答记者提问时妙语连珠，用了不少“俗话”解读当前经济现象和政策举措，比如“关关难过关关过，前路漫漫亦灿灿”传递出发展的信心，“西方不亮东方亮，北方不亮南方亮”彰显了外贸的韧性，“把钱花在刀刃上”表明了过紧日子的导向。

生活中，我们也常常把“俗话说”挂在嘴边，试图用简洁生动的语言形式表达、展现出深刻的道理和智慧。那么，如何读懂俗话背后的含义？俗话又该怎么说？

一

根据现代汉语词典的解释，俗话是指通俗并广泛流行的定型语句。俗话来源广泛，除了老百姓的创作，还有的从诗歌、警语、典故等内容中转化而来。俗语早就存在，《庄子·秋水》提到“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也”。这里的“野语”便是俗话。

用群众语言总结的经验之谈，往往言简意赅、通俗易懂，既浓缩着老祖宗的生活智慧，也是当代人常用的“人生指南”。面对困难时，用一句“船到桥头自然直”来保持积极心态；遇到诱惑时，用一句“天上不会掉馅饼”来提高警惕；即使失败了，还能用一句“失败是成功之母”来激励自己……

正因为俗话好理解、有哲理，人们常用俗话为自己的观点作背书，为自己的行为标注脚。但笔者也发现了一个有趣现象，流传的俗话中不乏彼此矛盾的观点，字面上彼此对立冲突，听起来又好像都有道理。不禁让人疑惑：难道古人也爱玩“双标”，也会互相“抬杠”？

比方说，面对同样情况，俗话有着不同指向：亡羊补牢，有俗话说“未为迟也”，也有俗话说“为时已晚”；男子汉大丈夫，理当“宁死不屈”，但也应“能屈能伸”。

在俗话中，能看到截然不同的处世哲学。俗话说“人定胜天”，强调敢于斗争的人生态度，当仁不让、舍我其谁；俗话又说“天意难违”“生死有命”，认为有些事情人力无法改变，颇有“宿命论”的味道。俗话说“人不犯我，我不犯人”“得饶人处且饶人”，主张克制与宽容；但俗话又说“有仇不报非君子”“先下手为强，后下手遭殃”，鼓励主动出击、先发制人。

对于事物的理解，俗话也是“公说公有理，婆说婆有理”。论“合作”，“三个臭皮匠顶个诸葛亮”“人多力量大”“众人拾柴火焰高”等，体现团队协作的重要作用；但俗话又说“三个和尚没水喝”“靠人不如靠己”“一山不容二虎”，反而好像是独立自主的效率更高。论“环境”，俗话说“近朱者赤近墨者黑”，讲的是环境对人的影响巨大；但俗话又说“出淤泥而不染”，即使出自恶劣的环境，也可以做到一尘不染。论“机会”，俗话说“机不可失，时不再来”，劝人主动把握机遇；但俗话又说“三思而后行”，劝人要审慎对待……

二

俗话说尽了人生百态、世间万象，处处都像智者一样能为你指点，然而俗话为啥好像一会指东，一会又要往西？那么，如何理解俗话的“左右互搏”？笔者想到三句俗话。

“人嘴两张皮，咋说咋有理”。俗话不是“一锤定音”，而是“百家争鸣”，代表着不同立场的观点。对同一个事物的理解，本身就存在很多角度，自然也会带来分歧和差异。比如，对于财富的追求，有人信奉“人为财死，鸟为食亡”，就会因为贪婪和欲望铤而走险；有人坚持“君子爱财，取之有道”，能够坚守底线，通过正当途径获取。

“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。俗话历史悠久，使用频繁，来自不同地域、不同时代，并非放之四海、颠扑不破的真理。没有绝对正确的俗话，只有更加适用的场景。比如，“宁为玉碎不为瓦全”是涉及民族气节、核心原则时，面对正义和信仰不怕牺牲的大无畏精神，而“留得青山在，不怕没柴烧”突出面对可承受的挫折、可再生的资源时，如何采取更加理性务实的决策思路。

“前事不忘，后事之师”。俗话的背后是价值判断，是用群众语言诉说的朴素经验。引用俗话来支撑自己的观点和立场，既能够唤醒文化认同，也更容易让人理解、接受。比如“亡羊补牢，未为迟也”源自战国时代，“臣闻鄙语曰”是那个时代的“俗话说得好”，大臣庄辛借古言今，劝楚王振作信心，这段佳话一直流传至今。而在网络时代，也会有今人之谈，成为后人的借鉴。

《亡羊补牢》插画 图源：“中央广电总台中国之声”微信公众号

三

矛盾的俗话是中国人的智慧，体现了“中庸”的生存之道，正如《周易》所言：“穷则变，变则通，通则久。”如今，俗话到底怎么说？笔者同样想到三句俗话。

“到什么山，唱什么歌”。俗话一般产生在特定的历史语境中，一些观点的差异恰恰反映了社会文化的多元性，因此我们也应辩证地理解和运用俗话，具体问题具体分析，在不同的场合运用合适的俗话，在看似对立的俗话中找到统一。比如在做规划时，要以“凡事预则立，不预则废”“人无远虑，必有近忧”的谨慎来规避风险；但在意外困境中，也不必惊慌，多些“车到山前必有路”“船到桥头自然直”的信心。

“取其精华，去其糟粕”。一些俗话由于时代和观念等原因，不再符合当下价值观，比如“棍棒底下出孝子”流传已久，强调通过严厉管教甚至体罚来培养孩子，但缺乏科学依据，反而可能对孩子造成伤害，已经不适合现代社会，如果还将其奉为圭臬，结果只会适得其反。

此外，不少俗话在流传过程中因误读、断章取义而发生异化，比如“不孝有三，无后为大”中的“无后”原指“没有尽到后辈的责任罪过为最大”，而非“没有子嗣”。而“无毒不丈夫”“人不为己天诛地灭”等被误传的“腹黑”俗话，“女子无才便是德”“最毒妇人心”等歧视性俗话，带有严重的落后和封建色彩，已成为传播负面价值观的载体，就应主动抛弃。

“话须通俗，语必关风”。俗话汇聚着民间的智慧，也指导着人们的生活实践。正是通俗易懂、质朴真实的特点，使其能够引发更多的共鸣并得到广泛流传。用好“俗话说”，坚持把大道理讲活、把深道理讲浅，讲好时代故事、传播中国声音，同样也需要从群众的角度出发。

习近平总书记强调，切实把鲜活的思想讲鲜活，把彻底的理论讲彻底，有力推动党的创新理论深入人心。他本人也善用“俗话”传递治国理念，谈改革，他说“开弓没有回头箭”；谈粮食安全，他说“民以食为天”；谈全面从严治党，他说，“上梁不正下梁歪”，全面从严治党要注重正上梁。

矛盾的俗话，不是非此即彼的选择题，而是知行合一的辩证法，与其纠结哪句俗话说得对，不如因时制宜，带着这份智慧上路，让俗话越传越远、越说越活。