一
担一肩山水，携千古文韵——这就是古镇张坊。
悠悠拒马河从涞源西北的太行山麓发源，一路行经千山万壑，过涞水镇，经套港村，进入美丽神奇的十渡峡，一座座灵秀的青山，一处处闲静的野渡，缓慢展开如诗如醉的百里画廊。过乾河口、片上，林木丰美，山峦叠秀，延向一碧万顷的沃野平川。拒马东归，远涉东海——张坊古镇就坐落在片上岭东拒马河出山口的左岸胜地。
张坊自古为出山要隘，由张坊镇南渡拒马河便是河北涞水县，经涞水县而西可达古易州。自张坊而东，经房山，走良乡，临卢沟而望都门。行人汇集，商旅过往，这座拒马河畔的古镇自古便是繁华的商埠。不知何年，镇上有座张姓的作坊，人称张坊，张坊古镇由此得名。
拒马河上的明珠，山水画廊的起点。大自然赋与了张坊神奇的山水魅力，秀美的风光，在房山的乡镇中，没有哪个堪与张坊相比。自片上岭而西，一道村桥横接清泠的河流两岸，这就是一渡，由此溯流而上，直抵十渡镇的十渡村，山环水侧，依次坐落着十座村桥野渡，“十渡”便名之山水，号之村野。
自四渡而东，拒马河滋润着张坊的沃野，孕育出房山西南的这座名镇。一川碧水曲曲东流，宛如山野间的玉带，勾勒出天地间的灵性。白带山、金粟山，如天资绰约的处子，披一装清雅，施云点翠于秋水之畔。临水而陈的奇岫马鞍，可否是为拒马神骏所备？历尽沧桑的古镇，于山根水畔，担一肩山水，浴万缕霞光，从遥远的时光走来，朝晖夕映，春润秋红。乾河口、蔡家口、穆家口、三河庄、大峪沟、瓦儿沟、陈家洼、北白岱、南白岱、西白岱、片上、下寺，一处处山水人家，或卧山弯，或偎水涯，带着山的神韵、水的灵气，还有抹不去的历史沧桑。
山育其民而生，水泽其物而华。水畔山阳，天生奇物，名传之古，声闻之远，以至今古皆誉，四海皆知。秋风乍起的时候，张坊古镇万木尽染，一片火红，当你来到大峪沟，簇簇累累的柿子挂满枝头，一株株柿树，由大峪沟延展到北白带村北。这里的柿子个头奇硕，状似磨盘，人称磨盘柿。看去润如美玉，晶如玛瑙，品一品清泠甘爽，但凡入口，颊齿流津。山民背筐担篓，手持搭钩，入林而采，攀茂树，升高凳，获柿而归。林边路旁，柿摊一个接着一个，一堆堆红澄澄的磨盘柿摆满朴陋的摊架，不时有路人驻足，问价而沽。皇天后土，育此嘉果，惠亿万之口，为古镇赢得了盛誉。柿林远近，坡头岭弯，压弯技头的还有山里红、大核桃。秦岭山麓的猕猴桃也在张坊落土，得乡土之厚，挹拒马之流，秦种燕植，成名于斯，号张坊猕猴桃，列中华名品。得山水之利，仰造化自然，出落得这块乡怡物美的宝地。
二
踩一片明山秀水，跨越千古，张坊古镇分明有着灿烂的文明，春光之下化做了悠远的梦。
当一群穿着用骨针缝制的兽皮衣的人们，手持木棒和石斧追逐猎物，最终消失在山顶洞的时候。张坊镇的拒马河畔，生存着一群勤劳的先民，他们在老祖母的带领下陶土而炊，束草而居，镞骨而猎，依山傍水，建立起美好的山水家园。拒马河畔劳作熙攘，古陋的茅舍升起缕缕炊烟。这样的生活过了大约五千年，进入炎黄盛世，再历尧天舜日，夏鼎殷革，先民们在张坊镇的拒马河畔，创造了难以想象的文明，如耀眼的星辰，璀璨于殷商时期的古北京西南，于是才有了三千多年前圣水之畔的燕都。这是张坊文明史上最为辉煌的岁月。
白带山摩天离尘，屹立于古镇东北。不知何年，这里传来悠悠梵声。当东麓的锤音，镌就一片片石经，南麓的梵刹依林而起。寺号中山，是否因其峰叠如莲，寺在其中？由此而西，数里之遥，青山脚下一刹在望，中山在上，此寺在下，便名下寺，寺圮村在，唐代石塔见证下寺的往昔。在中山和下寺之南，四面环山，土地平旷，慧化、龙凤二寺，一南一北焚诵于朝朝暮暮，与静琬开创的云居寺在白带山麓共铸了大唐盛世佛教的繁荣。晨钟暮鼓，此呼彼应，带着唐风唐韵，在古镇张坊留下千古余响。
盛唐中山、下寺、慧化、龙凤四刹当年都属一个古老的乡里，这就是范阳县弘化乡，金元先民称之为怀玉乡抱玉里。有人说，怀玉乡应在大石窝镇，这是一个概念错误，其实怀玉乡的美名本也属于古张坊，而抱玉里则完完全全是张坊的古村落，今天的北白岱村，便是抱玉里所在。古道、古井、古树、古碑，留下抱玉里的沧桑记忆。自古抱玉里东行，过野鸡口，就是汉白玉的核心采区，当年这里属抱玉里，也是抱玉里得名的原由。历史的风尘淹没了一段珍贵的史实，当年开采加工汉白玉的有古抱玉里人。早在一千五百年前，抱玉里人一锤一錾，开山琢玉，雕造精美的佛像，隋唐迄于辽金，抱玉里先民追随琬公及传人参与刻经盛事，与僧俗四众共创了人类文明史上的伟迹。
抱玉里人是汉玉文化的先驱。先民们造像刻经，开汉白玉文化之先河，更是古都北京城池和宫殿最早的建设者，元代碑刻记载下鲜为人知的史实：早在明北京城营造的一百三十九年前，元代至元四年，忽必烈建大都城，抱玉里人贾和在采石提举司掌管文书，参与了大石窝汉白玉的开采。其侄贾叔让提领金玉府采石山场，另一个侄子贾季常在采石局负责管理库房任“司石局库”。贾氏家族两世三人，担任采石要职。由此追溯到辽南京、金中都的建设，必当有里人身影。
与抱玉里人同列的时有大石窝镇的独树村、南北尚乐村。而后来的采石诸村，形成于明清，占尽地利，赓续光大，成就了汉白玉文化的千载传奇。
北白岱，这个以白带山得名的山村，原本叫北白带，村东便是古抱玉里所在。大约自明中晚期，村落为山洪所逼，弃此西移，这就是现在的北白岱村。在抱玉里故地，有个叫贾家花园的地块儿，诉说着被风尘湮没的往事。七百年前，这里住着一个叫贾壤的人，他是元代名儒刘因的弟子，在同窗赵密的襄助下，贾壤在家宅开办书院，教授乡里子弟，门徒千人。在书院里，他奉上亲手绘制的孔子像，每逢初一、十五，亲约乡民到书院礼拜圣人，由此教化一方。贾壤的书院受到皇帝的褒奖，元顺帝亲赐“文靖书院”的匾额。一个地处乡野的书院竟名列元大都三大书院之首，为张坊古镇增添了墨韵书香。
风烟散尽，文靖故地遗风尤存，“广禄庄”、“广润庄”，一个个村名，让你感受的浓重的文化氛围，石岩、卢景辉、侯振海，这些著名的书法家，生于斯，长于斯。这里的村民也多以书法见长，一些人的书法造诣甚至超过某些书法家，只是逸处村间，不显于世罢了。张坊这个山边小镇，竟然产生几十位厅局级干部，善政有为的县处级干部殊不胜举，这个令人百思不得其解的现象，最终在文靖书院找到答案。
张坊，这片古老而神奇的土地，在朴野中彰显着山水风情，在乡土间弥漫着悠悠古韵。走进张坊，除了满眼风光，更多的是感慨、惊叹和震撼，当历史和现实交汇的时候，只想道一声：久违了，张坊！
