有朋友微信告知：清明前后就不要互致问候了！还说这是民间风俗。其实，民间从没有这样的风俗。叫我说，清明节是上巳节、寒食节、清明踏青节的“混合节”，互致问候是完全没有问题的。

古有上巳日，改为三月三

上巳节，是古代一个讲卫生、求健康的节日。这个节日据说初置于周公，定在夏历三月的第一个巳日。据《后汉书·礼仪志》说，这一天，人们要结伴去水边沐浴，“洗濯祓（fú）除，去宿垢疢（chèn，病），为大絜（jié，同洁）”此为“祓禊（fú xì）”，又叫“修禊”。“为大絜”，可以理解为“彻底干净一下”，洗掉身上污垢的同时也祛除不祥、预防疾病。这也就是《论语》中孔子说的：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

三月的第一个巳日可能在三月初一，也可能在三月初九，记起来有些麻烦。魏晋以后，便定在三月初三。晋王羲之的《兰亭序》，记载的就是这样的一件事：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”暮春之初，就是三月初。

北方的三月三，天气乍暖还寒，下水洗浴为时尚早，到水边坐坐、玩玩还是可以的。“王羲之们”就在这一天来到兰亭，因为这里不仅有茂林修竹，更有“清流激湍，映带左右”。杜甫诗《丽人行》中首句：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”宋代欧阳修的《采桑子·清明上巳西湖好》，更是为上巳临水提供了有力证明：“清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。”

元代的大都人要在三月三这天到水边“脱贫”。据《析津志》记载：“是月三日，（大）都城风俗，谓此日可脱贫穷者，竞以菽黍秸纽作圆圈，自以此套其首自足，掷于水中，云脱穷已讫。”人人拿一黍秸圈聚在水边，那场面之热闹不难想象。而最热闹的地方是积水潭沿岸：“若海子上，车马杂沓，绣毂金鞍，珠玉璀璨”——无论贫者、富人，都来海子之畔了。

上巳节，因为时间上常与清明接近，所以渐渐就被清明节所含盖了。

唐立寒食节，放假祭祖先

中国人以孝为先，讲究“慎终追远”。“追远”的形式即上坟扫墓，一年之内两次：一次在寒食节（送吃的），一次在寒衣节（送穿的）。寒食节在清明节气的前一两天，寒衣节在入冬的第一天即十月初一。这习俗由来已久。顾炎武在《日知录》中说：“汉人以宗庙之礼移于陵墓。”意思是说：从汉朝起，将对祖先的庙祭，转到对先人的墓祀上来了。

《旧唐书·玄宗本纪》里有“寒食上墓，宜编入五礼，永为恒式”的记载。五礼，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，扫墓祭祀属于吉礼。唐玄宗顺应民俗，规定寒食节放假三天，让官员们上坟扫墓。宋代大诗人苏轼在《寒食雨》的诗中写道：“春江欲入户，雨势来不已……那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。”“乌衔纸”，在另一首诗中作“乌鸦衔肉纸飞灰”，是寒食日扫墓形成的一景。

有一种说法是，寒食节是为纪念晋国的介子推而设的。传说春秋时介子推护从晋国公子重耳出逃，重耳回国后当上国君，是为晋文公。介子推拒绝封赏，退隐山林。晋文公为迫使他出山放了一把火，结果把介子推和他的母亲烧死在绵山。晋文公后悔不已，下令每年禁火三天以纪念介子推。其实寒食节禁火源于周代，要早于介子推。《周礼·司烜氏》：“仲春，以木铎修火禁于国中”——仲春时节，有官员在城中摇着铃铛警告：“禁止点火！”不许点火做饭，自然要吃寒食——这恐怕是寒食节的来历。

清明先扫墓，然后去踏青

著名古画《清明上河图》，曾一度为明代大学者李东阳所收藏。他对“清明上河”的解释就是“清明上冢（坟）”。清明，是二十四节气之一；而上坟扫墓，本是寒食节的内容。古代寒食节定在冬至后一百零五天。宗懔所著的《荆楚岁时记》中说：冬至后一百五日，谓之寒食，禁火三日。按照历法推算，这一天有时是清明前一天，有时是前两天。于是，“禁火三日”就和清明合而为一了。唐代诗人白居易的《寒食野望吟》诗可以作为证明：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。”元代人写的《析津志》中有这样的诗句：“三月京师寒食早……桃花和饭清明到，追远松楸和泪扫”。松楸，这里代指坟墓。桃花饭，是寒食节的食品。这几句诗，是清明节与寒食节合而为一的又一证明。

明人编著的《帝京景物略》中，生动地记载了明代北京人的扫墓活动：“清明日，男女扫墓，担提樽榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也”——道路上尽是携带着酒和食物以及纸钱去上坟扫墓的人。到了墓地，“拜者，酹者，哭者，为墓除草添土者”，然后焚烧楮锭，“以纸钱置坟顶头”——以表示逝者后继有人。“哭罢，不归也。趋芳树，择园圃，列坐尽醉，有歌者。哭笑无端，哀往而乐回也。是日，簪柳游高梁桥，曰踏青。”——扫墓结束之后并不回家，而是找个风景优美之处，列坐饮酒、尽情欢乐，这叫踏青。这段记载证明：明朝人已经把扫墓与踏青连在一起进行了。踏青的优选之地是高梁桥：“岁清明，桃柳当候，岸草遍矣，都人踏青高梁桥”“游人以万计”。清《大兴县志》中也说：“清明日，男女簪柳（头上插柳枝）出扫墓，担尊榼，挂楮钱，既而寻芳择地，欢饮而归。”看来，上坟扫墓与踏青游春并不违和。

清明节，在皇宫里又被叫作“秋千节”。元大都时期，宫廷里将清明作为一个重要节日。据《析津志》记载：“清明寒食，宫廷于是节最为富丽”，立起秋千架，宫女们穿上金绣衣襦，双双对蹴。此外，宫廷里还大摆酒筵，珍馔胜于平时。达官豪门“悉以此（日）为除祓散怀之乐事”。这个风俗也延至明清。《酌中志》中说：“清明则秋千节也”“坤宁宫后及各宫皆安秋千一架”；宫女们“带（戴）杨（柳）枝于鬓”，让那些不能出去踏青游春的嫔妃、宫女尽情欢乐。

全面了解清明节的风俗及内涵，那么就知道：过清明节完全可以、也应该高高兴兴的。所以，清明前后亲朋好友互相问候、互祝愉快，是太正常不过的事情，无须有所顾忌。