21日上午，日本首相石破茂以“内阁总理大臣”的名义，在靖国神社所谓“春季大祭”上，供奉了名为“真榊”的祭品。尽管迄今为止，没有内阁成员明确表示将前往参拜，但这种高调供奉的姿态，已然引发各方抗议。

位于东京千代田区的靖国神社内，供奉着以东条英机、松井石根、土肥原贤二等14名甲级战犯为首的上千名战犯。他们曾给亚洲诸国乃至世界带来深重灾难，罪行累累、世所唾弃。这些魑魅魍魉，却在1978年被荒诞入祠靖国神社，在每年“春秋例行大祭”及8月15日等时间节点还会接受日本部分政客的大型祭拜。此番“春祭”，除石破茂外，日本众议院议长、参议院议长、经济安全保障担当大臣等政客也供奉了祭品，这样的行为究竟表达着什么，不言自明。

靖国神社是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和象征，我国外交部多次督促日方正视并反省侵略历史，在靖国神社等历史问题上谨言慎行。如今看来，日本政客执迷不悟，依然在利用靖国神社捞取政治资本。小泉纯一郎和安倍晋三分别于2006年和2013年以在职首相身份“拜鬼”，其他在职首相多采取“只送礼不上门”之计——一边敷衍日本国内追求和平的呼声以及国际社会的感受，另一边利用日本政坛阴魂不散的右翼思潮，为各自的政治版图铺路。

这些政客打着两面讨巧的算盘，但对于历史真相的认知，对于是非黑白的判断，从来就没有什么“中间地带”。右翼势力蠢蠢欲动，不断美化侵略、歪曲历史，想方设法为罪行开脱，以期为当代日本重回政治军事大国行列构建历史合法性。但对待错误的侵略历史，一个正常国家的态度，恰恰是正视、反思与致歉。德国总理震惊世界的“华沙之跪”被舆论普遍称为“一个人跪下，一个国家站了起来”，相比之下，缺乏正视历史的勇气，日本又怎么可能谈得上重新成为“正常国家”？又究竟是谁阻碍了其成为正常国家的脚步呢？

“能看到多远的过去，就能看到多远的未来。”今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，回望历史、铭记伤痛的集体情愫尤其强烈。某些政客还想继续玩弄两面三刀的把戏，只是掩耳盗铃，让国家和民族的路越走越窄。