云居寺的牌楼承载着厚重的历史记忆与独特的艺术价值。此牌楼始建于清朝康熙年间，后因历史原因损毁，如今我们所见的牌楼是1999年在原址基础上精心修复而成。这座木质结构的三间四柱七楼式建筑，结构严谨精致、造型美观大方、雕刻工艺精湛，尽显华夏传统营造技艺的独特魅力，堪称不可多得的文化艺术精品。

远观或近赏云居寺牌楼，都需仰目而视，肃穆庄严之感油然而生。雕梁画栋间，已故中国佛教协会会长赵朴初老先生亲笔题写的“千年古刹”四个鎏金大字熠熠生辉。牌楼上牡丹、牵牛花、兰花等花卉图案精美绝伦，其中牡丹以富丽饱满的形态与艳丽夺目的色泽，寄托着中华民族对繁荣昌盛的美好憧憬与祝愿。

牌楼的历史渊源与文化根脉

北京雍和宫东侧牌楼

在中国众多的古建筑类型中，牌楼是极具辨识度的存在。这种形似门洞的单体建筑，最早可追溯至周朝。《诗・陈风・衡门》记载的“衡门之下，可以栖迟”，描述的便是两根立柱架起一根横梁的原始形态——这正是牌楼的鼻祖。历经千年演变，牌楼从最初的实用门框，发展为融合礼制、美学、技艺于一体的标志性建筑。

牌楼的多元分类体系

牌楼的形式之所以丰富多样，源于其从不同维度形成的分类体系：

按建造意图划分

功德牌楼：为歌颂先贤功绩而立，如记载官员政绩、名士德行；

山东省淄博市桓台四世宫保牌坊

家族牌楼：彰显家族成员官阶或科举成就，镌刻门第荣耀；

安徽黄山棠樾牌坊群

标志牌楼：立于村镇入口、街道起止点或重要建筑前，兼具空间分界与标识功能。

北京“正阳桥”牌楼

按结构材料划分

从木质的古朴、石材的坚韧，到琉璃的华丽、铜质的庄重，不同材质的牌楼展现了因材施艺的建筑智慧。

琉璃牌楼——山西介休市太和岩牌楼

石牌楼——北京房山伊桑阿大学士陵墓坊

按结构形式划分

柱出头式（冲天柱式）：立柱高于檐楼，顶端如烛火冲天，常见于民间，如村镇入口牌楼。

山西大同四牌楼

柱不出头式：立柱隐于檐楼之下，形制更为内敛，宫苑及重要建筑群多采用此类，如“三间四柱七楼式”（云居寺牌楼）。牌楼命名以“开间数+柱数+檐楼层数”为规则，如“一间二柱三楼”“五间六柱十一楼”（北京十三陵内可见此类超大规格），檐楼层数多为奇数，体现传统数理美学。

北京十三陵石牌楼（五间六柱十一楼）

牌楼的构造智慧:以云居寺牌楼为例

作为典型的柱不出头式木牌楼，云居寺牌楼的构造细节处处体现传统营造技艺的精妙：

基础稳固的系统

落地柱根部的夹杆石、厢杆石深埋地下（地下部分不小于地上高度），配合戗柱形成三角支撑，柱顶石隔绝潮气，确保 “晃而不散”；木架以榫卯严密对接，构成牢固整体，即便顶部受力产生晃动，依然晃而不散、摇而不倒。

三间四柱三楼图示

一间二柱一楼图示

受力传递的体系

大额枋承托屋檐荷载，小额枋辅助拉结，大小额枋间的摺柱花板兼具装饰与结构功能，平板枋与斗拱（平身科、柱头科、角科俱全）实现荷载分层传递。

装饰艺术的语言

檐楼飞檐、鎏金匾额、花卉雕刻，将实用构造与礼制美学完美融合。

从个体到文明

云居寺牌楼的建筑细节处处彰显着传统营造的智慧与匠心：当心间龙门枋延伸次间，高拱柱贯穿额枋连接脊桁，斗拱出踩达7-11踩，既符合古代建筑等级制度，又展现木构建筑“材美工巧”的极致追求。这种将建筑技术、艺术审美、社会伦理熔于一炉的设计，使牌楼成为中华文明的微缩图景——它不仅是单体建筑的杰作，更是历史变迁、技艺传承的活态见证。

云居寺牌楼老照片

站在云居寺牌楼之下，仰望斑驳的榫卯与精美的雕刻，便能读懂古人对“结构严谨、造型美观、工艺精湛”的永恒追求。这座跨越时光的建筑瑰宝，正以沉默的姿态，诉说着牌楼建筑的千年传奇与中华民族的文化基因。