上个月参加岗位业务培训，到东皇城根北街的科学出版社上课，课余午间发现出版社里还有一处古色古香的中式院落，走近一看介绍，这里原来是清代的弘旿贝子府，不由分说就走进一探究竟。

这是一座比较典型的三进四合院，原始的府门朝南，在今天的大取灯胡同路北，门牌号是9号，如今封闭不开放。在出版社院子里开的门是第三进院的三间西厢房南侧的一间，显然是后期改造的结果。胡同名取灯是典型的土语，过去是火柴的意思。相传公元577年，北周与陈联合攻打北齐，被包围的北齐人民饱受苦难，最大的问题就是缺少火种，不能做饭、也无法取暖。后来宫中有个宫女将木棍儿头部削尖，抹上硫磺，通过敲击、摩擦就能将它点燃。最初称作引火奴或发烛，后改称取灯儿。经过不断改进，后来一般常用松树或杉树的枝条或刨花制成。一指宽，约20厘长，一端削尖，涂抹硫磺。人们用它取火点油灯。《辞源》载：“华北地区旧时也称火柴为取灯儿。”南方也有用竹片的，半尺长、一指宽。所以严格来说，取灯儿和火柴不完全是一回事。现代意义的火柴是1827年由英国人发明，清末传入中国后称之为洋取灯、洋火儿等。北京在明代就有了取灯胡同，其分大小两条，靠北的叫大取灯胡同，靠南的是小取灯胡同。

大取灯胡同曾是元代忽必烈为道教正一派传人张留孙建造的崇真万寿宫，后来在明朝时期变成了天师庵草场，服务于明皇室。雍正十一年（1733），康熙帝第二十四子允袐被封为諴亲王。至乾隆二年（1737）在明代的天师庵草场旧址上，才建成了諴亲王府。諴亲王允袐死后，其长子弘畅降袭郡王，仍居本府。允袐次子弘旿于乾隆三十九年(1774)被封为固山贝子，在王府的南端，也就是现在的大取灯胡同9号，另建了现在的弘旿贝子府。

弘旿，字卓亭，号恕斋，又号醉迁、瑶华道人、一如居士，其在仕途上一直坎坷发展，嘉庆年间才被封为奉恩将军，而在艺术上则成就斐然。他被人们誉为清代著名的藏书家、书画家。他将自己的藏书楼命名为“静寄轩”，所藏书目有2000余种。《啸亭续录》载：贝子弘旿宅在取灯胡同。谨案：贝子善书画，自署瑶华道人，其宅后为恭勤贝勒弘明所居。贝勒圣祖孙恂勤郡王允禵之子，今辅国公载森其后人也。” 

弘旿过世之后，内务府将府邸收回，转赐给康熙帝第十四子允禵的后代奕兴。奕兴过世后，其次子载森继承了这里的房产，故《京师坊巷志稿》记：“森公府在取灯胡同”。载森去世后，其次子溥多继续在此居住，直至进入民国，一直享受着民国政府对清朝遗老遗少的优待政策，这里又成著名的多公府。民国年间时任国务总理颜惠庆买作私人府邸。抗战时期著名古琴艺术家、道光帝曾孙溥雪斋先生也在此居住过。新中国成立后，中国科学院应用物理研究所、编译局曾在此办公。自1988年9月起成为科学出版社园区的一部分。2009年被北京市东城区人民政府定为文物保护单位。2014年进行了最新一次修缮。

第二天一早我又特意走进大取灯胡同看了看贝子府的正门。府门三间，灰筒瓦调大脊。府门对面的胡同南侧有影壁墙，颇显气派。三进院落一进比一进清幽，如今府内大部分房间内部都做了改动，像二进院五间正房改为了现代化的会议室。但不管怎么说，清代的一座贝子府能大体保存至今都是一件幸事。或许是宅第最初主人弘旿与生俱来的艺术气质，这个庭院总让人觉察出一丝淡淡的清雅。我和两三同事坐在庭院中的凉伞下试着幻想昔日王府的生活，唯独感到隔绝尘世的喧嚣扰攘真是无比幸福，甚至只想单单一直坐在这里什么都不干，大概这就是过去旧宅院的魅力吧。

太静了，仿佛时光都凝固了一般。