“积善之家，必有余庆”，《周易》中的这句古训，恰似一脉清泉浸润着中华文明五千年。我家曾是一个三代婆媳四世同堂的大家庭。从小，父母对我们姐弟俩管教很严。常教育我们做人要诚实善良、正直厚道，也常常引用一些戏文里杨家将、岳母刺字、卧冰求鲤等故事教育我们。父辈吃苦耐劳，勤俭持家，忠厚善良的言行，为儿女树立了最直观的榜样，我们受益终生。

孝悌传家春常在，仁和处世福绵长

《孝经》有言：“孝悌之至，通于神明”。在父母身上，我读懂了这句话的深意。父母对祖父母的孝敬体现在，春夏的避暑纳凉，秋冬的嘘寒问暖，从每日五更饮食起居，到长年累月的无微陪伴，这般“冬温夏凊，昏定晨省”的孝行，如同老屋檐下的春雨，无声浸润着我们的心田，更难能可贵的是父母对“家和万事兴”的坚守。

1979年后，我和姐姐分别成家了，全家一直同吃同住。一个锅里抡马勺，难免有意见分岐和争论，但都能坐下来心平气和地商量一致。婆媳相处近40年，始终坦诚相待，和睦相处，从没吵过架，红过脸，引得街坊们点头称赞。四十年同炊共爨的生活里，每逢婆媳意见相左，总能听见“您看这样行吗”的温言。母亲侍奉祖母时首创“三让”规矩：让座让食让言，这份智慧让《围炉夜话》“和为祥气，骄为衰气”的哲理在锅碗瓢盆间生根发芽。如今看着孙辈们自然践行“长者先，幼者后”的规矩，方知孝道传承不在经书在日用，家风延续不在说教在躬行。

契约留得亲情在，家宅和睦抵万金

“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。我老家是黄村镇韩园子，姐姐家大庄村，2009年都拆了。姐姐姐夫明确表示，不参与娘家财产分配。姐姐家9口人，老母亲看他们居住不宽裕，有意把我家这套回迁房送给闺女。一天，母亲把我和爱人叫到一块，试探我俩的态度。

回迁房交通便利、地段繁华，一套几百万元的新房无条件送出去，要说不动心，那是自欺欺人。我担心爱人接受不了，而爱人却担心我心存顾虑，又不忍心断然回绝母亲的提议。于是，她推心置腹地跟我说：“你当兵那几年，姐姐主内主外付出很多。老娘一辈子就你们亲姐弟俩，手心手背都是肉。咱给的是有形有数的财产，得到的是两家一代代姑舅亲情。这个无形资产花多少钱也买不来。”我嘴上不说，心里如释重负。几天后，按法律文书过户到姐姐名下永久为业。望着产权证上姐姐的名字，忽然懂得《礼记》“不独亲其亲”的深意——真正的家风传承，是能在利益面前守住亲情的温度，在得失之间延续血脉的醇厚。老家虽然拆了，但我们来往的更多了。那处回迁房，像一条纽带，牢牢地拴着父一辈子一辈的亲情和乡愁。每每回忆这段往事，我对老伴明理通达的态度倍感欣慰。

兰桂齐芳承雨露，明德惟馨传家风

“忠厚传家久，诗书继世长”。在优良家风的渲染下，一段段感人的故事，在我们家一代又一代中传承。儿媳是独生女，家境优越，但她没有娇骄二气。对奶奶和公婆尊敬有加，对儿女严格教育，和大姑姐交往紧密。每次给儿女买衣食用品，总少不了外甥女一份。结婚20年，我们始终在一块吃住，婆媳之间能掏心窝子说悄悄话，我老伴称其为“二闺女”。

每次旅游，儿媳都按我们夫妻俩的情趣爱好，精心策划选景点。从机票车票到接站住宿，以及随身用品，都安排得周到妥当。她在家里挂念我俩，不间断和我们沟通，全程“遥控跟踪”关照，每次出游我们都能开心尽兴。

女婿是外地人，转业后在黄村上班，居住不便。我老伴打算把我名下的小三居送给女儿女婿，但产业大事要开个家庭会，儿子儿媳没有丝毫不悦，真诚地说：“您老俩甭顾虑我们的想法，就是咱家俩孩子长大了也有地方住。”这正是一代又一代家风的传承。此时，勾起我很多回忆：依稀记得60年代老母亲对她的大姑姐们多亲多近，互相帮扶。我爱人继承着家风，和睦乡里，宽厚待人。到21世纪，高兴地看到儿女们不忘优良美德，秉持真诚友善守望相助。

润物无声传薪火，春风化雨育新人

站在“首都文明之家”、“文明家庭”的奖牌前，回望四代人走过的风雨历程，愈发理解《大学》“修身齐家治国平天下”的深刻逻辑。从“同锅而食四十载”的婆媳相处之道，到“财产让渡见真情”的姑舅情谊；从“异姓儿女胜亲生”的家庭融合智慧，到“四世同堂”的和谐氛围，我们用实际行动印证着“家风正，则民风淳；民风淳，则国风清”的永恒真理。“家教如酥叹箴言，春风化雨润华年”，这不仅仅是一首诗作的结句，更是用家风书写的文明密码，这种传承正是中华民族五千年生生不息的精神命脉，正是每个家庭应当守护的文化基因！

习近平总书记多次引用“天下之本在国，国之本在家”、“正家，而天下定矣”等名句，强调广大家庭都要重言传、重身教，教知识、育品德。总书记关于注重家庭家教家风建设的重要论述充分体现了对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，赋予家庭家教家风建设新的时代内涵。

作者简介：

刘宝岩，大兴区经信局原副调研员