生活恰似一幅波澜壮阔又变幻莫测的画卷，每个人都是执笔的画师，在岁月的长卷上勾勒着属于自己的轨迹。前行途中，我们难免遭遇荆棘丛生的险径、迷雾重重的岔路。当常规之路被堵死，有人如困兽般在原地徒劳挣扎，直至精疲力竭；而有人却能凭借“变通”的智慧，巧妙转身，于绝境中辟出一条通途。《周易·系辞下》有云：“穷则变，变则通，通则久。”这句流传千年的箴言，道出了中华文明绵延不绝的生存智慧。在现代社会快速变迁的今天，“变通”二字更显其独特价值。当我们说一个人“懂得变通”时，往往带着赞许；而说某人“不知变通”时，则暗含批评。那么，究竟什么是真正的“变通”？它为何如此重要？我们又该如何在变通中保持定力？让我们从文字的本源出发，探寻这一智慧的深层内涵。
一、“变通”说文解字：探寻词义的本真
“变通”一词，由“变”与“通”二字精妙组合而成，看似质朴无华，实则蕴含着深邃的哲理。
“变”（變），从字形上看，上半部分“糹”像丝线纠缠，下半部分“攴”像手持器械敲击。其本意是“更改”“转化”，意指事物在外部力量或内部动因的作用下，从一种状态转向另一种状态。这里的“变”，是面对“穷途末路”时的必然选择，是打破僵局、寻求生机的起点。它强调的是不固守一成不变的模式，勇于根据客观条件的变化而进行调整、革新。因此，“变”的核心在于“动”，在于“化”，是动态的、积极的过程。在《说文解字》中，“变”释为“更也”，意为改变、变化。它象征着一种动态的演进过程，是事物从一种既定状态迈向另一种未知状态的奇妙旅程。在广袤无垠的自然界中，四季的更迭是变，春的生机、夏的热烈、秋的丰硕、冬的静谧，循环往复，演绎着生命的韵律；昼夜的轮回是变，白昼的明亮与黑夜的深沉交替，勾勒出时间的轮廓。而在人类社会里，科技的日新月异是变，从古老的钻木取火到如今的核能利用，从简单的飞鸽传书到便捷的互联网通信，每一次科技的突破都推动着社会的进步；观念的更新换代是变，从封建的等级观念到现代的平等思想，从保守的传统思维到开放的创新意识，思想的变革引领着时代的潮流。变，无处不在，无时不在，它是生命的本能，是推动世界不断向前发展的源动力。
“通”，从“辵”（辶，意为行走），从“甬”（意为通道）。其本义是“到达”“没有阻塞”“顺畅”。《说文解字》释为“达也”。引申为理解、明白、顺畅、普遍等含义。“通”描述的是一种理想的状态：道路畅通无阻，思想交流无碍，事理融会贯通。它追求的不仅是表面的通过，更是深层次的贯通与和谐。就如同潺潺流水，当遭遇巨石的阻挡时，若能灵活地改变流向，绕过障碍，继续欢快地奔腾向前，这便是通。通，代表着一种顺利、无阻碍的理想境界。在人际交往中，彼此心灵相通、沟通顺畅是通，一个微笑、一个眼神便能传递温暖与理解；在事业发展中，思路清晰、目标明确且能一帆风顺地实现是通，每一次的决策都恰到好处，每一个步骤都紧密衔接。通，让我们能够摆脱困境的枷锁，迈向成功的殿堂。
将“变”与“通”二字组合成词，“变通”的完整意涵便豁然开朗：通过适时、适度的变化，以达到通达、顺畅的境界。它不是一个孤立的动作，而是一个完整的因果链条：“变”是方法与过程，“通”是目的与结果。只谈“变”而不求“通”，是为变而变，可能陷入混乱；只求“通”而拒绝“变”，则往往是空想，无法实现真正的通达。它并非盲目地改变，而是有着明确的目的和方向，是在对形势进行精准判断后的理性抉择。就像在浩瀚大海中航行的船只，当遭遇狂风暴雨或暗礁险滩时，船长会根据实时的情况，果断地改变航线，避开危险，最终安全地驶向目的地。这种变通，是对环境的敏锐适应，是对规律的深刻把握，是对目标的执着坚守。
因此，全面理解“变通”，需要把握以下几个层次：第一，它是一种主动性智慧：变通不是被动地接受变化，而是主动洞察时机、预判趋势，主动寻求更优路径的智慧。第二，它基于对规律的尊重：有效的变通，必须建立在对事物发展客观规律的深刻把握之上。无视规律的“乱变”，只会南辕北辙。第三，它以实现更高目标为导向：变通的最终目的，是为了突破瓶颈、化解矛盾、实现最终的目标（即“通”），而不是为了变化本身。
简而言之，“变通”是在坚守根本原则和方向的前提下，为实现最终目标，在方法、策略、路径上展现出的灵活性与创造性。它是原则性与灵活性的辩证统一。
二、为何要变通？——从“机械”“死板”与“教条”的反面教材说起
要深刻认识“变通”的积极意义，最好的方式莫过于审视其对立面：机械、死板和教条。这些思维方式正是阻碍我们“通达”的常见壁垒。
（一）机械：忽视情境的“照搬照抄”
“机械”一词，原指没有生命的机器装置，其运行完全依赖于预设的程序和指令。思维方式上的“机械”，就是指像机器一样，不考虑具体情境、对象和条件的差异，生硬地套用某种理论、模式或经验。古代“刻舟求剑”的寓言就是机械思维的典型。那位楚国人将“剑落水”这一事件与“船帮刻痕”这一位置机械地绑定在一起，完全忽略了“船在移动”这一关键变量。在现实生活中，这种思维也随处可见：比如，将某个企业在特定市场、特定时期成功的商业模式，原封不动地复制到另一个截然不同的市场，结果水土不服；又比如，在教育孩子时，不顾孩子独特的个性与天赋，一味套用所谓的“成功育儿经”，反而扼杀了孩子的天性。机械思维的危害在于，它用静态的、孤立的眼光看待动态的、联系的世界，企图以不变应万变，最终必然在实践中碰壁。而“变通”正是对抗机械思维的良药，它要求我们具体问题具体分析，一切从实际出发。
（二）死板：拒绝调整的“一根筋”
“死板”比“机械”更进一步，它往往带有一种主观上的固执和僵化。持有死板思维的人，并非不知道情况发生了变化，而是出于惰性、恐惧或过度的自信，拒绝做出任何调整。他们认准一条道，不管前方是悬崖还是坦途，都要“走到黑”。
红军长征初期，“左”倾教条主义的领导人在军事指挥上就犯了死板的错误，不顾敌我力量悬殊的客观现实，坚持硬碰硬的阵地战，导致革命力量遭受重大损失。而在日常生活中，一个管理者如果死抱着过时的规章制度，不愿根据新的业务需求进行优化，就会导致团队效率低下，士气涣散。死板思维的根源，常常是思维惰性和对不确定性的恐惧。改变意味着要走出舒适区，要承担风险，而不变则显得“安全”。然而，这种“安全”是虚假的。正如《易经》所言，“穷则变”，当路已经走到尽头时，死板地不變，就意味着停滞和消亡。变通，则要求我们勇于打破思维的桎梏，以开放的心态拥抱变化，在动态中寻找生机。
（三）教条：迷信权威的“本本主义”
“教条”源于宗教，指那些不容置疑的信条。引申开来，它指那种将某种理论、观点或指示绝对化、神圣化，视为放之四海而皆准的真理，并以此作为判断一切是非标准的思维方式。中国革命历史上，一度盛行的“本本主义”就是教条思维的体现，言必称马列原著，将共产国际的指示奉为金科玉律，严重脱离了中国革命的实际。毛泽东同志在《反对本本主义》一文中一针见血地指出：“盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。”在工作中，如果唯文件是从，唯上级命令是听，而不去思考文件和精神背后的深层意图与现实可行性，就是一种教条主义。教条思维的危害在于，它用抽象的理论裁剪丰富的现实，扼杀了人的主观能动性和创造性。它让人成为书本和权威的奴隶，而非实践的主人。变通的智慧，恰恰要求我们尊重实践的最高权威，将普遍原理与具体实践相结合，做到理论联系实际，实现真正的“贯通”。
综上所述，机械、死板和教条，都是通往“通达”之路上的障碍。它们共同的特点是缺乏灵活性、创造性和对现实的敬畏。而“变通”的积极意义，正是在于它能够帮助我们克服这些思维定式，在面对复杂多变的现实世界时，保持思维的弹性，找到解决问题的有效路径，从而“化险为夷”“转危为机”。
三、践“变通”之行：掌握与运用变通的智慧
“变通”并非一句空洞的口号，而是需要我们在实践中不断学习和掌握的智慧。那么，如何才能学会掌握和运用“变通”的智慧，并正确把握“变通”的原则呢？
（一）培养敏锐的观察力：洞察变通之机
敏锐的观察力是变通的前提，它就像一双明亮的眼睛，能够帮助我们洞察周围的环境和事物的细微变化，从而发现问题的本质和变化的方向。在生活中，我们要学会关注细节，留意那些容易被忽视的信息，因为这些细节往往蕴含着变通的契机。
例如，在商业谈判中，通过仔细观察对方的表情、语气和肢体语言，我们可以判断对方的真实意图和需求。如果对方在谈到某个条款时，眼神闪烁、语气犹豫，或者不自觉地挠头、摸鼻子，这可能暗示着他对这个条款不太满意或者有所顾虑。此时，我们就可以及时调整自己的谈判策略，提出更加合理的方案，以满足对方的需求，从而促成谈判的成功。
同时，我们还要关注社会的发展趋势和行业的变化。随着科技的飞速发展，社会的各个领域都在发生着深刻的变化。如果我们不能及时洞察这些变化，就很容易被时代所淘汰。比如，在互联网时代，传统媒体行业受到了巨大的冲击，报纸、杂志的发行量逐渐下降，电视台的收视率也受到了一定影响。一些敏锐的媒体人及时观察到了这一趋势，积极转型，开展新媒体业务，如建设网站、开发手机应用、运营社交媒体账号等，从而在新的市场中找到了生存和发展的空间。
（二）锻炼灵活的思维力：拓展变通之路
灵活的思维力是变通的核心，它要求我们打破传统的思维定式，从不同的角度思考问题，就像给思维插上了一双翅膀，让它能够在广阔的天空中自由翱翔。在面对问题时，我们可以尝试运用逆向思维、发散思维等方法，寻找新的解决方案。
逆向思维，就像是从问题的反面去思考，往往能够发现意想不到的答案。例如，在解决交通拥堵问题时，传统的思维可能是增加道路建设，拓宽马路、修建高架桥等。而逆向思维则可以考虑减少私家车的使用，推广公共交通和共享单车。通过提高公共交通的便利性和舒适性，鼓励人们选择绿色出行方式，从而减少道路上的车辆数量，缓解交通拥堵。
发散思维，则是从一个问题出发，向多个方向进行思考，寻找各种可能的解决方案。比如，在设计一款新产品时，我们可以从产品的功能、外观、材质、使用场景等多个角度进行发散思考，提出各种不同的设计方案，然后从中选择最优的方案。
我们还可以通过学习不同的知识和文化，拓宽自己的思维视野。不同的学科和文化有着不同的思维方式和解决问题的方法。当我们接触到这些多元的知识和文化时，我们的思维会变得更加灵活和开阔。比如，学习艺术可以培养我们的形象思维和创造力，让我们能够从抽象的艺术作品中获得灵感；学习数学可以锻炼我们的逻辑思维和抽象思维能力，让我们能够更加严谨地分析和解决问题。
（三）积累丰富的经验：夯实变通之基
经验是变通的重要基础，它就像一座知识的宝库，为我们提供了丰富的素材和借鉴。通过不断地实践和尝试，我们可以积累丰富的经验，从而在面对类似的问题时，能够更加从容地进行变通。
在工作中，我们可以主动参与各种项目和活动，从实践中学习解决问题的方法和技巧。每一次的实践都是一次宝贵的学习机会，我们可以从中总结经验教训，不断提高自己的能力。同时，我们还可以向有经验的同事和前辈请教，借鉴他们的成功经验和失败教训。他们的经验就像一盏明灯，能够为我们指引前进的方向，让我们少走弯路。
例如，一位年轻的医生在刚开始工作时，可能会遇到各种复杂的病例。通过不断地治疗和总结经验，他会逐渐掌握不同病症的治疗方法和变通策略。当遇到疑难病症时，他能够根据以往的经验，结合患者的具体情况，制定出个性化的治疗方案。这种基于经验的变通，能够提高治疗的成功率，为患者带来更好的治疗效果。就像一位熟练的工匠，在长期的实践中积累了丰富的经验，能够根据不同的材料和需求，灵活地调整工艺和方法，制作出精美的作品。
四、坚守“变通”中的原则与底线
变通一旦失去约束，就会滑向投机取巧、背信弃义甚至违法乱纪的深渊。因此，把握好变通的“度”，坚守以下底线至关重要。
（一）法律与规则的底线。这是变通不可逾越的红线。任何变通都必须在法律和基本社会规则的框架内进行。以损害他人利益、公共利益或国家利益为代价的“变通”，是智慧的歧途，最终必将受到惩罚。我们追求的“通”，是合法合规、多方共赢的“通达”。
（二）道德与诚信的底线。这是变通不可丢弃的灵魂。变通是“智”，但必须以“信”和“义”为基础。不能为了达到目的而玩弄手段、欺骗他人、丧失人格。孔子说：“言必信，行必果。”即使是在变通的过程中，对承诺的遵守、对原则的坚持，依然是赢得他人长期信任的根本。失去诚信的“变通”，即便能得逞于一时，也终将失去立足之地。
（三）根本目标与核心价值的底线。这是变通不可迷失的方向。变通是“术”，是方法和手段，必须服务于“道”，即根本的目标和核心价值。对于一个企业而言，追求利润是目标，但为客户创造价值、为社会做出贡献可能是其更核心的价值观，不能为了短期利润而牺牲这些价值。对于个人而言，人生的长远理想和做人准则就是“道”，不能为了眼前的便利或利益而偏离航向。要时常自问：我这样变通，是否背离了我的初心和终极追求？
“变通”是一种深邃的智慧，是一种精妙的生存艺术，是我们在生活中不可或缺的能力。通过对“变通”一词的说文解字，我们深入了解了它的深刻内涵；通过破“机械”“死板”“教条”之茧，我们深刻认识到了它的重要意义；通过践“变通”之行，我们掌握了运用它的方法和原则。
在这个充满变化和挑战的时代，我们每个人都要学会变通，像水一样，遇到障碍就绕行，遇到缝隙就渗透，始终保持灵活和流动。只有这样，我们才能在生活的激流中顺势而为，乘风破浪，驶向成功的彼岸。让我们以“变通”为帆，以智慧为桨，在人生的海洋中书写属于我们自己的辉煌篇章，让生命之花在变通的滋养下绽放出更加绚烂的光彩。
