北京城曾经有座广寒殿。在哪儿？在北海的琼华岛之巅。琼华岛之巅不是座白塔吗！是的，那座白塔就是清朝顺治八年（1651），在广寒殿的原址上建起来的。

那座广寒殿始建于金代。完颜亮迁都燕京，大臣们按照北宋汴京的宫室制度规划扩建皇宫。汴京有座艮岳，燕都自然也不能少。艮岳是在汴京皇城的东北角用人工堆起来的一座小山，山上种植着各种奇花异木，堆放着大量假山奇石，建造了一座座亭台楼阁。但是燕京城小，放不下一座艮岳，金人就在燕城之外东北方的高梁河畔，修建了一座万宁宫，宫中用人工堆起了一座小山——琼华岛，岛上广栽花木、堆造假山、营构宫室。在琼华岛之巅，建有一座广寒殿。永乐中，朱棣带着他的孙子朱瞻基游琼华岛，对他孙子说：“此宋之艮岳也。”

万宁宫建成五十年之后，金朝灭亡了。琼华岛成了全真道士们的天下，广寒殿也被道士毁了。1261年，蒙古人进了燕京，驻扎在高梁河畔、琼华岛之前。1264年早春二月，元世祖忽必烈决定以琼华岛为中心，建一座新的都城——此说有当时文士徐世隆作的《广寒殿上梁文》为证：“析木星躔，临士马雄强之地；琼华仙岛，营帝王游豫之宫。”忽必烈营建新都的首项工程，就是疏浚开挖太液池，增高琼华岛，重修广寒殿——这在《元史》中也是有明确记载的。1264年金秋十月，忽必烈在新殿中会见了高丽国王，说明广寒新殿已建成投入使用。十二月，用一块整玉雕成的“渎山大玉海”放进了广寒殿；第二年夏四月，忽必烈的宝座“五山珍御榻”搬进了广寒殿。据元末明初人陶宗仪所著《南村辍耕录》记载：“广寒殿在山顶，七间，东西一百二十尺，深六十二尺、高五十尺。重阿藻井，文石甃地，四面琐窗，板密其里，编缀金红云，而蟠龙矫蹇于丹楹之上。中有小玉殿，内设金嵌玉龙御榻，左右列从臣坐床。”由此可见：广寒殿是忽必烈最初的执政场所、大都城最先建成的皇家宫殿。

有人说，徐达率领的北伐军攻进大都城后烧毁（或拆毁）了元朝的皇宫，这是没有的事。极有代表性的广寒殿，一直存在到明朝后期。永乐年间翰林院官员们共同参与创作的《燕山八景图诗 · 序》中说：“琼岛……谓之大山子，山顶有广寒殿，殿之四隅各有亭。”明代文人沈德符所撰史料笔记《万历野获编》中说：“大内北苑中有广寒殿者，旧闻为耶律后梳妆楼。我朝成祖（即永乐皇帝朱棣）命留之，为后世鉴戒，宣宗曾为之《记》，盖当时上（皇帝）及群臣尚用为游览之所。”可见，明朝初年广寒殿一直保存完好。那么，广寒殿是什么时候坍塌的呢？沈德符记录的时间是万历七年（1579）五月初四：“（广寒殿）以后日就倾圮，无人复登……直至今上己卯岁端阳前一日，遗材尽倒。”在倒塌的广寒殿中，发现了一百二十文金钱，钱上的文字是：至元通宝。这些金钱显然是至元二年重建广寒殿时，工匠置放在梁上的厌胜（yā shèng）之物。万历皇帝把其中的数枚赏给了首辅张居正。沈德符记叙这个细节，意在说明：广寒殿不是辽朝皇后的梳妆台，而是元世祖忽必烈时代的建筑。这个细节，告诉了我们广寒殿存在的时间。

于是我的问题来了。从元朝的至元二年（1264）到明朝的万历七年（1579），前后历时三百馀年。试问：广寒殿的寿命何以如此之长？凡事都怕比较：您知道永乐十九年（1421）营建的紫禁城新宫殿吧，奉天、华盖、谨身三殿建成后仅五个月，就遭雷击被焚毁了。正统五年三殿重建之后，嘉靖三十六年（1557）再次遭雷击被焚。万历二十五年（1597）三殿第三次遭雷击被焚毁。而为什么广寒殿三百馀年却安然无恙？查阅《中国气象灾害大典·北京卷》的记录，明紫禁城仅三大殿所遭受的雷击就不止三次，只不过另外几次没有造成严重后果而已。而元大都时期，大都城内只有一次雷击造成灾害。那是在至正二十八年（1368）六月，大圣寿万安寺（即白塔寺前身）遭雷击，“雷雨中有火自空而下，其殿脊东鳌鱼口火焰出，佛身上亦火起”，“唯东西二影堂神主及宝玩器物得免，馀皆焚毁”。东西影堂里，供奉着元世祖忽必烈和元裕宗真金的画像，所以惠宗听说后哭了。这件事说明：元大都时期，北京地区并非没有雷击灾害，然而史书记载的仅有这一次。

请不要把原因往广寒殿的厌胜金钱上想。在建筑物上置放厌胜之物，是古代建筑宫殿的惯例：在正脊或大梁上放置宝盒，内藏金钱、符咒等物，用来祈福、辟邪。不仅元代广寒殿上有，明清甚至包括近现代，在建造宫殿等高大建筑物时，都要放置厌胜之物的。你可以认为这是一种迷信，但可以肯定的是：此类厌胜之物没有避雷功能。

那么，是因为地势高低的原因吗？恐怕也不是。据测量，琼华岛高32.3米，加上广寒殿的高度——五十尺（约为16米），总高约48米。今天故宫三大殿的太和殿为最高：将近27米，加上台基，通高35米。两相比较，广寒殿的位置比紫禁城的太和殿至少要高13米。为什么雷电频频光顾紫禁城，却偏偏绕开广寒殿呢？而据《中国气象灾害大典·北京卷》记载，新中国成立以后，故宫的建筑物还遭受过四五次雷电的袭击。可是北海的白塔呢，却没有一次遭遇雷击的记录，原因何在？元大都的规划设计者是刘秉忠，他是熟谙堪舆理论的。咱们唯物主义者不相信风水之说，但从广寒殿平安存在三百载这件事上，是不是可以悟出：刘秉忠选定的元大内位置（按：是在琼华岛前，不是明清紫禁城的位置），或许要比明紫禁城的位置更合理呢？

这就是我的不解。我把它提出来，请感兴趣的朋友们一同思考，更希望能得到气象专家、建筑专家们的合理解释。