京西多古迹，亦多古松。那些形态各异的古老松树生长于古刹、古村、山间河畔，成为一种地标性存在。高大粗壮的躯干彰显着坚韧不拔的生命力，而在沧海桑田的漫长时光里，它们见证了当地自然与人文环境的变迁。

有古松的地方就有故事，一松一传奇。譬如，车耳营村的迎客松，妙峰山的英雄松，法海寺的白袍将军，潭柘寺的指路松、双凤舞塔松，鹫峰的龙爪凤头松、箭杆冲天松，戒台寺的九龙松、卧龙松、抱塔松、活动松、自在松、龙松、凤松等，不一而足。那些有趣的故事写在古松的年轮里，被岁月收藏。

千年古松迎宾客

黄山有棵迎客松，京西凤凰岭景区南线的车耳营村也有一棵。这棵苍劲的古松为辽代所植，树龄约一千年，与黄山迎客松的树龄相当。姿态也一样，主枝向村路伸展，宛如热情的主人伸出手臂，迎接四面八方的宾客。不同的是，黄山迎客松倚青狮石破石而生，而车耳营村这棵迎客松长在村口平坦的路边，背后是一座寻常小庙——关帝庙。由于庙门关闭，使人产生联想，仿佛有什么秘密藏于院中，而那些秘密也许与门外的迎客松有关。

2018年，在北京市园林绿化局组织的北京“最美十大树王”评选活动中，依照树高、树冠、树围、树形以及历史文化内涵等指标，经公众与专家投票，车耳营村口的迎客松被评选为“油松之王”，成为这一树种的状元。由此可见，尽管车耳营迎客松不如黄山迎客松知名度高，但也不可等闲视之。

那么，在千余年的沧桑岁月里，车耳营迎客松迎接过哪些客人呢？最重要和最尊贵的客人，是明朝抗倭名将戚继光。当我拍摄迎客松树干时，镜头里的树皮有如戚继光身上的铠甲。车耳营村东头和西头，分别兀立戚继光塑像。东头的为群雕，戚继光一马当先，身后是他麾下的将士，而西头的戚继光塑像单人匹马，在远处褐色山峦的映衬下，神情坚毅地遥望远方。相同的是，戚继光均身穿铠甲，威风凛凛地骑在战马上，一副英勇征战的架势。

戚继光奉命镇守内长城时，曾在蓟州、昌平、保定等地主持练兵，并在西山一带组建车营，以增强北方地区的防御力量。车营是以新式火器装备起来的特殊兵种，相当于近代炮兵的雏形。据《光绪昌平州志》记载，这种装备战车的机动部队为明代新型军事组织，是戚继光军事改革的成果。武器先进、战斗力强的战车营之所以驻扎在凤凰岭山麓，因为这里是拱卫京师的战略要地。

随着岁月的流逝，刀光剑影黯淡，鼓角铮鸣远去，这里的军事色彩逐渐弱化，车营驻地演变为村落。起初，村名叫“车营”。但由于北京人“儿”话音的缘故，说出来就成了“车儿营”，并约定俗成。后来，规范村名用字，“儿”被“耳”替代，便成了车耳营。现在，车耳营村隶属于海淀区苏家坨镇。

除了迎接戚继光及其麾下的抗倭将士，迎客松还迎接善男信女，因为这里是妙峰山古香道的起点。据说，这里曾发现北京境内年代最久远、文物价值最高、带有彩绘的石佛像。另外，古松后面的关帝庙、村西南的吕祖洞、村北的北魏石佛遗址等，也都是上香祈愿的所在。

而今，车耳营村已获得“北京最美乡村”称号，并入选北京首批传统村落。由于车耳营村位于凤凰岭风景区南线，村口的迎客松年复一年地迎接着天南海北的观光客。

白袍将军守大殿

京西翠微山南麓的法海寺，以明代宫廷壁画名世，那些绝美的壁画绘制在大雄宝殿内的六面墙壁上。而在大雄宝殿前，两株高大挺拔的白皮松又是另外一绝。

所谓白皮松，属于植物学概念。它们另有两个名称，一是白龙松，因为在阳光照耀下，乳白色的树皮宛如银光闪闪的鳞片，而树身形似腾飞的白龙；二是白袍将军，这个称谓有点让白皮松充当门神的意思，因为大殿内的壁画太珍贵了，需要两位威风凛凛的将军守护。那两棵白皮松，一棵在西，一棵在东，就像站在大殿两厢的秦琼和尉迟恭。当我看到它们兢兢业业地在那里值守，很欣慰。门神嘛，就应该是这样的。

这两棵白皮松的树龄，有两种说法。一是明代修建法海寺时所植，树龄五百多年。二是辽金时期龙泉寺遗存，树龄近千年。后者认为，法海寺是在龙泉寺遗址上修建的，而龙泉寺的修建时间大约为南宋光宗绍熙年间（1191年）至金章宗承安二年（1197年）。那时，这两棵白皮松就已经存在。依照这种推测，白皮松的种植时间比法海寺的建造时间久远得多。在翠微山下的驼铃古道（模式口大街）流传着一句民谚——先有白皮松，后有法海寺。这刚好印证了后者的说法。

据《法海禅寺记》碑文记载，明代正统年间，明英宗朱祁镇的近侍太监李童为报答皇恩，想要建造一座梵刹，以虔诚地供奉香火。为此，他日思夜想，千方百计寻找适合修建寺庙的风水宝地。一天夜里，他“梦游山中，岩壑深邃，林木茂美”，一位白衣老人告诉他，这里就是最好的佛门圣地。李童醒后感到诧异，便派人四处寻访，最终在“都城之西、翠微之阳、（宛平县）玉河乡水峪、龙泉寺之左”，找到了与梦中情景完全吻合的地方。于是，便在那里修建了寺庙，这就是白皮松所在的法海寺。

这个离奇梦境的真实性，已经无法考证。有人说，李童梦中的那个白衣老人就是白皮松的化身。它得知李童修建寺庙的想法后，特意引导他在龙泉寺遗址建造新的庙宇。如果是这样，那就正如民谚所说，白皮松在先，法海寺在后。

2004年，中国林业科学研究院对高近百尺、各自分出三根巨大树杈的两棵白皮松进行检测，测得东侧白皮松的胸围为4.06米，胸径129厘米；西侧白皮松的胸围5.03米，胸径169厘米。经过年轮比对，推算出东侧白皮松的树龄为813年，而西侧白皮松的树龄在千年以上。

法海寺白皮松比法海寺更年长，堪称植物活化石。那么，当年的宫廷画师在大雄宝殿前的白皮松下小憩谈天，甚至夸说两位白袍将军的伟岸威武，便成了顺理成章的事。白袍将军守护的壁画固然是无价之宝，而白袍将军自身的文物价值，亦不容小觑。

英雄松弹痕累累

据《北京古树名木志》记载，京西妙峰山有古松210棵。在这些饱经风霜的古老松树中，有名号的不少，比如，宝塔松、擎天松、龙飞松、凤翔松、姊妹松、连理松、迎客松、惜别松、凤凰展翅松、自在逍遥松等。这些名号的由来，大都与古松的形态有关。另有一棵古松，虽无特别形态，却事迹突出。由于它救过一位抗日勇士的命，被称作“救命松”。同时，人们有感于它的英雄事迹，称其为“英雄松”。获救的那位抗日勇士叫纪亭榭，后来成了开国少将。

抗战时期，妙峰山处于平西抗日根据地的前沿地带，平西情报联络站就在妙峰山下的涧沟村，大批有志青年从这里奔赴延安，重要情报也从这里转送到北平地下党组织和平西抗日根据地。

当时，共产党领导的国民抗日军组建不久。他们以妙峰山为根据地，活跃在平西一带，砸监狱、抢军车、炸飞机，出其不意地打击日军。日军被激怒后，出动上万兵力，沿温泉、门头沟几路古香道合围妙峰山，企图一举消灭这支抗日武装。

1937年9月底，国民抗日军奉命向河北阜平集结，并与那里的八路军晋察冀军区总部汇合。10月3日，一支上百人的队伍穿过妙峰山下的涧沟村，沿着绿树掩映的古香道向金顶娘娘庙行进，走在队伍最前面的是一位身材魁梧、步伐坚毅的青年。这支队伍就是国民抗日军一总队，那位青年就是队长纪亭榭。

纪亭榭获悉日军合围妙峰山的情报后，即刻向妙峰山各峰口派出瞭望哨，并命令队伍抢占金顶娘娘庙，以居高临下，据险退敌。

午后，十几架日军飞机气势汹汹地飞到了妙峰山上空。纪亭榭朝队伍大喊:“隐蔽！”话音刚落，数枚炸弹在山顶炸响，顿时山石纷飞。一枚炸弹在纪亭榭身边爆炸，而他刚好躲在一棵松树后面。树干刺入多枚弹片，纪亭榭却安然无恙，那棵松树由此得名“救命松”。

救命松位于通往娘娘庙的石阶路左侧，旁边立有红色标牌。若论树龄，这棵松树只有二百多年，比不上车耳营村口的迎宾客，也比不上法海寺大雄宝殿前的白皮松，但它以累累弹痕换取了一位优秀指挥员的生命。为此，人们称其为英雄松。而一棵获得了英雄称号的松树，无疑是树中俊杰。