猴王一见到须菩提，就磕头下拜叫他师父。可见他真是一片诚心，拜师心切。可是须菩提却并不急于收徒，而是问了他几个问题。猴王虽然学了人样，会说人话，但终究还不是真正的人。因此祖师收他为徒的第一件事，就是为他取了一个人的名字。直到这时，他才真正从猴变成人，有了孙悟空这个名字。在给猴王取名时，祖师特意提到了化育和婴儿。祖师收他为徒，是要像对待一个初生的婴孩一样，养育和教化他。而整部《西游记》，其实就是讲孙悟空如何从冥顽不灵，一步步地走向大彻大悟的过程。当然这个过程很漫长，而且充满了曲折和艰难。

开始的时候，悟空“与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。”过着日常生活，似乎跟学道没有太大关系。其实祖师的用意，是让他先学会做人和做事。就这样一晃六七年过去了。一次祖师在上课的时候，悟空听得兴高采烈，手舞足蹈。祖师看出他的心思，于是问他要学什么道。悟空说道：“但凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”在这里我们可以看到，悟空一直没有忘记他来拜师学艺的初衷。祖师听后，对他说道：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。”然后系统地介绍了术、流、静、动四字门中之道。

每当祖师说完这些法门的内容之后，悟空总是问一句“似这般可长生么？”。祖师都回答说不能。其实这里提到的，是佛道两家的一些修行方法，在古代很流行。但是作者借须菩提之口说道，这些对于求取真道来说，都是技术和方法，如果想长生不老的话，却如同壁里安柱或水中捞月。悟空一听，当然不愿意学了。他不远万里，漂洋过海，为的就是学习长生不老的真道，而不是这些旁门左道。这对我们是很有启发的。现在我们有高等大学教育，也有各种专科学校和技校。大家都愿意上大学，尤其是名牌大学，甚至是出国深造。但是，是否考上最好的大学，受过最高等的教育，将来就一定会获得最好的工作，做出一番杰出的事业呢？一般来说，可能性是相对会大一些的，但不绝对。

从根本上来说，所有的学校所教的无非就是知识和技能，关键是一个人能不能从对知识和技能的学习中，达到“由技进道”的境界。古人有一句话说的非常好，三百六十行，行行出状元。不管是数理化、还是文史哲，甚至是音乐、绘画、体育、表演等等。只要能在任何一个方面，达到一定的层次和高度，就会获得相应的成功和成就。所以，立定长远的目标，坚持不懈地努力，才是成功的关键。

所谓的各种捷径，都是歪门邪道。我们再回到这本书，孙悟空的意思是说，你教我哪些法门不重要，能不能达到我要的目的，才是最重要的。祖师一听，跳下高台，手持戒尺，在悟空头上打了三下，倒背着手，撇下大众而去。老师上课上到一半，突然被气走了。这可把其他同学吓坏了，纷纷责怪悟空。悟空什么反应呢？只是满脸赔笑，忍耐无言。他已经猜出了祖师的用意，心里正得意着呢。