安徽淮南武王墩一号墓考古成果展
正在中国国家博物馆展出
沉睡了2000多年的“考烈王”走到台前
200余件套展品中
仅30余件曾在淮南市博物馆短暂展出
新“楚大鼎”等一众文物均为首次露脸

最“饱水”展览
大量漆器、木器泡在水里展出

此次展览“水”含量极高，
尤其是大量漆器、木器
都是泡在水里展出。
武王墩墓发掘时，
文物处于饱水状态，
从结束田野考古到文物展出，
前后只有1年时间。
“泡水展示”的主要目的
是保护文物安全，
防止开裂变形等。

资料显示，文物完全
实现脱水，动辄需要三四年，
甚至10年时间。
保护过程中，还会用安全介质
置换文物内的水分子，
以稳定其材质，防止变形或损坏。

彩绘龙凤纹漆木案
与观众“隔水相望”。
这张“宴会桌”四周设有矮足，
边框及四角分别饰有
鎏金铜泡钉和鎏金铜包角，
漆面上绘有龙、凤等精美纹样。
据介绍，先秦时期，
贵族用餐多采用分食制，
跪坐于席上，
面前摆放一张独立的案，
案上分列耳杯、盘等成套的餐具。

武王墩一号墓出土的木俑，
也在“水”中亮相。
它们呈现了墓主人生前
出行、仪仗、歌舞等活动的场景。
木俑首、身均用整木雕成，
部分残存彩绘，
主要分布在嘴唇、发辫、头顶。

研究发现，俑身最初应该
穿着丝绸的衣物。
考烈王的木俑大军，
也许是秦兵马俑的“出处”。
考古专家认为，
武王墩出土的大量人俑，
开启了秦汉陵墓中
大量人俑随葬的先河。

最高祭祀礼制
青铜礼器印证“天子九鼎”制度

展览一开始就亮出了规制严整的
“九鼎八簋”青铜礼器组合，
彰显墓主人至高无上的身份。
《周礼》记载的“天子九鼎”制度，
得到楚文化核心区域的实物印证。

墓主人的身份
也是通过青铜器识别的。
其中一件青铜簠（fǔ），
器身带有12个字的铭文：
楚王酓（yǎn）前
作铸金簠以供岁尝。
专家考证，“酓前”和“熊完”
在上古音中发音相似。
由此判断，“酓前”就是
楚考烈王熊完（亦称熊元）。

绑着加固绷带的
巨大青铜镬（huò）鼎
是新任“楚大鼎”。
发掘时，它深陷水下，
周围堆满了祭祀遗存。
鼎足出土时破损开裂严重，
为防止病害进一步发展，
考古人员用高分子绷带
进行“急救”处理。
展出时，观众仍可看到
这些“绷带”。镬鼎无声，
代表的是楚国
最高等级的祭祀礼制。

相邻展示的青铜升鼎，
讲述着楚国对周礼的遵循和创新。
这是盛装牲肉以供祭祀的食器，
通常置于祭祀仪式的中心，
被称为正鼎，
是楚国王室和高级贵族
的专用随葬品，是最能代表
楚文化特征的器物之一。

最“萌”陪葬品
笑露8颗牙的虎形青铜钟虡

一国之君的陪葬品，“萌物”频现。
一套两件虎形青铜钟虡（jù），
呈立虎形，虎背上有长方形卯孔，
功能为承载编钟架子两侧
起支撑作用的柱子。

虎座颈部铭文：
“(阜平)君外乐虎。”
虎座尾部铭文：
(十五)年三月 (铸)。百益(镒)。
细看虎头，都是一双笑眼，
露出标准8颗牙的笑容。

楚国“流行乐”

楚人浪漫，好乐。
楚国编钟多为双音钟，
即在敲击钟之正鼓和侧鼓时
能发出两个不同的音频。

武王墩一号墓出土两套乐钟
均为钮钟，尺寸依次递减，
体形圆鼓，钲间、篆带、
鼓部饰细密蟠虺（huǐ）纹，
引领了战国中晚期
至秦汉阶段的潮流。

“舌尖上”的楚国

展览中展出了绵羊、梅花鹿
等动物遗存，还有梅核、栗子
等植物遗存，从一个侧面
揭秘了楚王的饮食习惯。

其中，武王墩一号墓发现的
17种动物遗存有用于祭祀的牲，
也有鹿类及当地鱼类等。
已发现的13种植物
涵盖谷类、瓜类、果类和香料类。
这些遗存为研究楚国丧葬制度
与饮食文化提供了线索。

■地点：国家博物馆北1、2展厅
■展期：持续至2026年4月
■票价：免费