“如是莫高”敦煌艺术大展第二季
近期与观众见面
展览第二季聚焦“寻找藏经洞”主题
增加了敦煌复原服饰与复原乐器内容
增强了展品的多样性与观赏性
再现丝路盛景

刷新多项敦煌展纪录
1∶1复制呈现九座洞窟

展览呈现九座复制洞窟，
近300幅/件临摹壁画、
雕塑及文物真迹，
首次实现
“在敦煌之外呈现最完整的敦煌”。
这场展览也刷新了
敦煌艺术主题展览史的多项纪录：
展线最长、展期最久、
展示复制洞窟数量最多、
展品最丰富、专题内容最全。

以尖端技术1∶1复制呈现的
九座洞窟令观众流连忘返。
它们分别是西魏第285窟、
初唐第57窟、
初唐第220窟、
盛唐第217窟、
盛唐第45窟、
榆林窟中唐第25窟、
中唐第158窟、
晚唐第17窟（藏经洞）
和元代第3窟。

初唐第220窟
位于莫高窟南区中部，
主室为覆斗形顶，西壁开一龛，
是唐代的代表窟之一。
宋或西夏时，
此窟壁画全被覆盖，
绘以满壁千佛。
1944年，敦煌艺术研究所
剥去四壁上层壁画，
让初唐艺术杰作赫然重现。
壁画上两组舞伎翩翩起舞，
一组展臂挥巾，
绺发飘扬，似在旋转；
一组举臂提脚，纵横腾踏，
有研究称这大概是
传自中亚的胡旋舞和胡腾舞。

晚唐第17窟
又被称为藏经洞，被誉为
“打开世界中世纪历史的钥匙”。
展览第二季的藏经洞增加了
11件海外珍贵遗失文物的复制展品。
其中，既有世界上现存最早的
中医食疗学专著《食疗本草》、
唐代重要的
天文文物《紫微垣星图》、
唐代针灸治疗的专著《灸法图》
等珍贵文献，
也有《树下说法图》等绘画艺术精品。
《灸法图》虽作者不详且原卷残缺，
但经专家拼接复原后，
仍能窥见其博大的医学内涵。
该图谱以“文后附图”的方式，
详细记载了各类病症名称、
主治穴位及灸疗壮数，
为研究唐代针灸治疗
提供了珍贵的实物资料。

承载敦煌文化与历史
服饰乐器再现千年风华

“如是莫高”第二季大展
在丰富文物内容的同时，
还新增了敦煌复原服饰
与复原乐器的展示。

服饰在古代
不仅是身份与地位的象征，
更是文化与历史的载体。
本次展览新增10余幅
敦煌石窟供养人画像的临摹复制品，
并携手敦煌服饰文化研究
暨创新设计中心，
展示了7套复原服饰艺术再现作品，
包括莫高窟第130窟
男、女供养人服饰与于阗国王服饰。

于阗国是少数民族政权，
但因为皈依中原王朝，
皇帝赐国王李姓，
所以国王叫李圣天。
他的服饰效仿
中原皇帝上朝所穿的冕服，
头上有冕旒，
身上也有十二章纹，
只是做了一些细微的修改。
有研究称，当时中原礼仪文化
影响到了西域，
西域贵族以
穿着汉族的贵族服饰为荣。

莫高窟第130窟的
《都督夫人礼佛图》，
表现了盛唐时期
都督夫人王氏带着
她家女儿、侍女一起礼佛的场景。
她们头上戴着花饰，
身上的服装以及服饰的面料
都非常华美。

敦煌壁画中的乐器
种类繁多、造型多变、
形态各异、各有特色。
本季新增展出了一系列仿制乐器，
如小曲颈琵琶、阮咸等，
再现古老乐器形制，
让观众能够体味
敦煌乐舞文化的独特魅力。

现代技术让文物“活”起来

大展应用的各类现代技术
让文物“活”起来。
敦煌研究院专家介绍了
复制洞窟的关键技术——
运用模型三维重建
及壁画高保真复制技术，
将二维图像与三维模型相结合，
经过精心策划和艺术设计，
实现了敦煌石窟
高保真三维重建立体复原。

其中，彩塑三维重建技术
对洞窟中的彩塑
进行三维数据采集，
精确还原彩塑的
外形、姿态、纹理等细节，
以便进行复制或翻模制作。
洞窟空间测绘技术
对洞窟的整体空间结构
进行精确测量和建模，
确定洞窟的尺寸、形状、布局等，
确保复制洞窟
在空间上与原窟一致。

观众可亲手“拼搭”石塔

第二季展览汇聚了
从敦煌远道而来的38件珍贵文物，
其中包括两件国家一级文物——
“沙山石塔”与“敦煌牍”。
“沙山石塔”出土于
1966年的敦煌南沙山。
整座塔通高60厘米，底径21厘米，
塔基为八面体，
四周分别刻着八神王像和八卦符号。
现在存世的北凉石塔仅有14座，
这座北凉时期的石雕佛教造像塔
是中国现存最古老的佛教石塔之一。

本次大展专门为石塔打造了
OLED（有机发光二极管）
交互式透明展柜，
透明玻璃罩上同步浮现出
石塔的电子影像。
观众可以360度无死角观看
沙山石塔的各个细节，
还能伸手触摸影像，
参与“拼搭石塔”互动游戏，
深入了解石塔的构造细节。

■展期：至2026年11月11日
■地点：北京展览馆
■票价：正价票128元