马年说马 | 北京曾有白马庙
2026-01-28 18:56 来源:  北京号
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农历马年将至,照例要写写说马的文章。马年的马,乃是十二生肖之一,不过是个抽象符号。而文人说马,则常把话题引到动物学的马身上,借题发挥而已。在“红学”话题升温的当下,在报上读到一篇说《红楼梦》与马的文章,读后不禁佩服作者的博学。我读了好几遍《红楼梦》,从未发现其中还有马什么事,只知道有个搞邪门歪道、骗人钱财的马道婆,可她姓马却不是马呀。受其启发,不揣愚陋的我,斗胆作几篇马与北京的文章。以上为引言。

一说白马庙,人们可能首先想到洛阳。其实历史上的北京也曾有一座专为马建的庙宇——白马神君庙。

据《析津志》记载:“白马神君庙,昔慕容氏都燕,筑罗城,有白马前导,因祠焉。” 慕容氏都燕,说的是公元352年,前燕主慕容㑺,在辽东积累了一定实力后,由龙城(今辽宁朝阳)率军南下。当时幽州治所蓟城(今广安门一带)为后赵的石虎军队所占,慕容㑺攻占幽州后,以蓟城为国都即皇帝位,国号大燕(史称前燕)。

这件事意义非同小可。慕容㑺迁都至此,宣示了其政权不再仅是边疆势力,而是志在统一中原的正统王朝。慕容㑺是鲜卑人,所以,这是北京史上少数民族第一次在北京建都;也是北京由方国都邑、北方重镇,变为少数民族政权都城的转折点。

公元357年,慕容㑺迁都于邺(今河北磁县南)。由于蓟城作为前燕国都时间不长,所以这段历史往往被人们忽略了。因而,慕容㑺给蓟城留下的一座白马神君庙,也被人们遗忘了。

建白马神君庙的原因,据《析津志》说,是慕容㑺筑建罗城时,有白马为先导,为了纪念这匹白马,所以建了一座庙。罗城,即城墙外加筑的凸出小城圈。这个说法就令人生疑了:城外加筑小城,还用得着让马来做先导吗?下面《太平广记》中收集的这个故事可能更可信:

慕容㑺的父亲慕容廆(wěi)的坐骑是一匹赭白马。在一次与后赵的石虎打仗时,慕容㑺的军队被包围,形势危急,慕容廆打算弃众骑马逃跑。可是他的赭白马一见要给它备鞍子,就又踢又咬,说什么也不让人靠近,慕容廆只好放弃了逃跑的打算。后来形势突变,后赵国内发生动乱,石虎撤兵了,慕容廆转危为安。这时的赭白马四十九岁了,已经接近生命终点。白马神君庙,是不是慕容㑺给他父亲的这匹赭白马建的呢?

白马神君庙今已不存。《析津志》说它位于“旧城东城路北”。元人说的旧城,即广安门一带的金中都城,亦即北燕时的都城。明末清初人周筼(16231687)写的《析津日记》中说:“宣南坊白马寺,隋建也。”白马寺,应该就是白马神君庙。根据这条记载,白马神君庙在清朝初年还在,但是把它说成是“隋建”显然是个错误——明明是前燕建的嘛。“隋建”之说,是因为“殿后尊胜陀罗尼幢上刻‘仁寿四年(604)正月上旬造’”——这个时间要比大燕慕容氏建白马神君庙晚二百五十余年。

白马神君庙在明朝洪熙元年(1425)重建过一次,正统八年(1443)又一次重建后,皇帝赐额曰“白马禅寺”。大约清朝中期以后,白马禅寺消失,其地毁为菜园,剩下个地名——“白马寺坑”又存在了一段时间。其址,大概在今天白纸坊东街的万寿公园附近。

白马神君庙常常被人与北京内城的白马关帝庙相混淆。白马关帝庙是供奉关老爷的,建于明朝洪武初年,其地址位于地安门西大街、贤良祠之西。有材料说它始建于隋,还有材料说它的原址是慕容氏修的白马祠,这显然是张冠李戴了。隋朝的这一带是荒郊野外,人迹罕至,在这里建一座关帝庙没道理。

大凡关帝庙,都是塑有赤兔马的。始建于永乐初年的正阳门关庙,就塑有一匹立马,而且是赤色的。有董其昌书写的碑文为证——“侯甲皑皑,亦赭其马”。景山公园东门内北侧、始建于清初的护国忠义庙,又称立马关帝庙,也塑有赤兔马。那么问题来了:白马关帝庙中关老爷的坐骑,怎么换成白马了呢?

《帝京景物略》中记载了这样一事——

朱棣当年北征元朝残余势力,率大军至黑龙江上游、今位于蒙古国境内的斡难河,大败北元首领本雅失里和阿鲁台。他的部下向他报告说,明军在追击途中,见到沙濛雾霭之中,有一位神将为我军前驱。从穿着和使用的兵器以及模样长相看,分明就是关老爷;就是坐骑跟传说的不一样,是白马。朱棣听了以后说,回去之后,好好祭祀一下关公吧。

关公显圣,前导驱敌、助明军大胜,这已经够神了,但还有更神的:说北京城中一居民养的白马,自打朱棣大军出征后,每天早晨立于庭院中,不吃也不动,到中午还呼哧呼哧喘息、全身出汗,平静之后才吃草料。大军回京后,白马恢复正常了。这件事在京城内广为传说,越传越神。关庙里的赤兔马换成白马,大概跟这件事有关吧。

地安门西的白马关帝庙,跟明英宗朱祁镇北狩有关。北狩,本意是去北方打猎。而明英宗北狩,是他在土木之变中被俘、做了瓦剌人的俘虏。他后来所以能被瓦剌人送回北京,是因为于谦等人力挽狂澜,率领军民打退了瓦剌的进攻、守住了北京城,瓦剌再扣留他没有意义了。而据明英宗自己说,他在北地草原上,曾梦见骑着白马的关公保护他。所以,他回来以后便吩咐重修关庙以为报答。成化八年(1472),朱祁镇的儿子宪宗朱见深,秉承其父的意思,重修了白马关帝庙。关公骑白马,不知是不是打这儿开始的。这座关帝庙是明清两代皇家定期遣官致祭的庙宇之一。

暂时打住吧:说马说到了关庙,似乎跑题了。


作者:

宗春启

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