丙午龙骏迎新春，党史研究要创新。这些年来，党史研究繁荣景象喜人。但是欲穷千里目，须更上一层楼。各方面都需要努力，但一个很重要的方面，是加强理论的力量和哲学的思维。

君不见，《毛泽东选集》四卷也可说是党史雄文。它的开篇之作的开篇之语就是：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”这种非凡气势来自哪里？就是理论的力量。胡乔木说过：写党的历史，既要讲历史，还要讲理论，不能陷到一件件历史事件里去，要寓繁于简。毛泽东的文风之所以那样有豪气、神气和王者之气，一个重要原因就是来自理论的力量。胡乔木本人那本《中国共产党的三十年》，很难说对史料有新的挖掘，而且带有当时历史条件下难以摆脱的弱点，但仍不失为第一本完整叙述党的历史的权威大书。该书为什么能有如此成就？归根结底，来自理论的力量。乔木本人讲历史和理论的关系时说过：党史要多讲史实，因为历史是由事实构成的。用历史事实本身说话，将它编织好。这是研究党史的基础。但这不是将一件一件的史实材料摆出来，放在一起，就能编织好的。因为历史的曲折繁杂性不是简单地串连史实能说清楚的。要把党的历史线索搞清楚, 将纷繁的头绪理出来，必须讲理论，在关键处作宏观的、简明扼要的理论分析。

理论的力量来自何处？一个重要渠道来自哲学思维。哲学是理论盖帽上的王冠。它研究的对象是“形而上”的玄奥问题，是对“形而下”各种表象和具体纷繁事物的高度抽象。讲“形而上”和“形而下”，是就研究的对象和思考的客体而言，但它们对于推动社会的发展同等重要，无高低贵贱优次之别。哲学既是一门学问，也是一种思维训练。哲学思维有助于学者辩证地、多维度地、深入地思考和分析问题，不仅知其然，而且知其所以然，发现和把握事物的本质。这就是它的魅力和威力。

对于哲学与党史研究的关系，我的体悟：哲学是党史研究创新的孵化器，有助于提高原创能力。它助你能有新的视野，有新的发现，作新的辨析，形成新的概括，得出新的结论。这当然是经验之谈。党史研究的创新有多种路径。我希望年轻学子能够以乔木、胡绳为榜样努力攀登党史研究的高峰。

（作者为原中共中央党史研究室副主任）