世界记忆项目（MoW）作为由联合国教科文组织于1992年发起的全球性文献遗产保护项目，旨在实施联合国教科文组织组织法中规定的保护世界文化遗产的任务，提高对世界文献遗产的认识并加强保护，实现其普遍和永久的利用。近来，北京市明确提出推进云居寺藏经申报世界记忆项目。深入阐释云居寺藏经的世界意义与多重价值，不仅是对这项文献遗产的科学认知，也是推动其成功申报世界记忆项目的关键所在。

云居寺藏经的世界意义

从文明传承的维度看，云居寺藏经创造了石经、纸经、木经三者并存共同守护文化根脉的文献格局。其中石经肇始于隋代，历经唐、辽、金、元、明、清，主要包括石经版14278块，收录佛教经典1122部、3572卷，总字数超过3500万，为世界上数量最多、体量最大、保存最完整的石刻佛经群。纸经主要包括明南藏、明北藏及手抄本，达22000余卷。木经为清代《龙藏》木刻经版。《龙藏》是清代唯一也是中国最后一次官刻汉文大藏经，因奉雍正皇帝御旨雕刻且经卷含雕龙万岁牌而得名。经板全部选用上好的梨木雕造，刀法洗炼，刻工精细，云居寺现存7000多块。在人类文明漫长的传承历程中，以物质载体留存智慧经典、守护文化根脉，是不同文明共同的精神追求，云居寺藏经的特质在于实现了多载体、长时段、系统化保存，以石经、纸经与木经共同构建了独一无二的从隋到清跨越千余年的佛教文献完整传承链条，在人类文明史上独树一帜。

从文献内容的维度看，云居寺藏经具有极高的文献版本价值，其文字准确、刊刻精良、保存完整，没有经过后世反复传抄造成的讹误，是校勘历代大藏经最权威、最可靠的参照本。这种内容和载体上的不可替代性，直接决定了云居寺藏经在世界佛教文献体系中的核心地位，也使其具备了支撑世界记忆项目的核心条件。

从文明保护理念的维度看，云居寺藏经代表了人类宝贵的预防性文明备份思想。云居寺石经的创始人是隋代的静琬法师，他有感于法难发生、朝代更迭、战乱频仍，担心佛教典籍“一朝磨灭，纸叶难固”，遂镌刻石经、封藏于山洞，以“使千载之下，惠灯常照；万代之后，法炬常明”。这一宏愿并非个人一时之举，而是开启了跨越千年的文化接力，数十代僧俗信众、官绅士民、工匠艺人以“刻石存法”的信念完成了一项人类文明史上近乎奇迹的文化工程。它向世界展示了对于文明传承的敬畏、对于未来的责任、对于永恒的追求，具有普遍的世界意义。

从文化交流的维度看，云居寺藏经是汉传佛教走向世界的关键见证。佛教发源于印度，大成于中国，传播至朝鲜半岛、日本、越南等地，形成了影响广泛的汉传佛教文化圈。云居寺藏经汇集了中国中古至近古佛教译经的典型成就，其刊刻、流传与研究，搭建了文化交流的桥梁，至正元年（1341）四月，高丽僧人慧月募化修葺石经山雷音洞，并补刻堂内残坏经板，可谓文化交流的佳话。在今天，它依然是世界范围内研究佛教传播、文化互动、文明互鉴的宝贵资源。

云居寺藏经的多重价值

云居寺藏经的价值并非单一维度，而是由历史价值、艺术价值、科技价值、精神价值、社会价值共同构成的复杂体系。这些价值彼此支撑，共同使其成为人类文化史上的宝库。

第一，具有重要的历史价值。云居寺石经保留了6000多条刻经题记，保留了千余年间捐资人、刻工、地名、官职、年号、行会组织、民族构成等十分丰富的历史信息。这些未经篡改、真实可靠的原始记录，不仅可以重建千年佛教史和刻经史的脉络，而且可以反映隋唐以迄明清经济社会生活的方方面面，对于研究中国中古至近古历史具有十分重要的价值。

第二，具有重要的艺术审美价值。云居寺石经汇集历代经文，字字端庄、笔笔不苟，既是宗教经典，也是书法精品，完整展现了隋代以迄明清相关艺术的演变脉络。雷音洞千佛柱雕刻精美，造像庄严，与经文相互辉映，构成建筑、雕刻、书法三位一体的艺术杰作。纸经与木经同样体现了明清书写艺术与雕版艺术的精华，散发着永恒的艺术魅力。

第三，具有重要的科技工艺价值。云居寺藏经的刊刻、保存、储藏，涉及石材开采、文字书写、镌刻工艺、洞窟营造、地宫设计、防潮防腐、雕版印刷等一系列技术。这些技术不仅是中国古代科技成就的体现，也为世界印刷史、建筑史、材料史、工艺史提供了珍贵实例，展现了人类的创造力。

第四，具有重要的精神价值。自静琬法师发愿刻经之后，无数人以虔诚之心、坚韧之力投身刻经、护经事业，代代相续，绵延千年，寄寓着超越朝代、超越生命的精神追求，体现着护持文脉、守护文明的自觉担当。这种精神超越宗教、超越地域、超越时代，是全人类共同的精神财富，也为当下的文化遗产保护赋予强大的精神力量。

第五，具有重要的社会价值。云居寺藏经的历史价值、艺术审美价值、科技工艺价值以及精神价值，赋予其重要的社会价值，使其成为立德树人的教育课堂，也必将成为大众关注的旅游目的地。

（作者为北京联合大学北京全国文化中心建设研究院、北京学研究所研究员）