2026年7月1日，中国共产党迎来成立105周年。

北大是新文化运动的中心和五四运动的策源地，是中国最早传播马克思主义的重要阵地，也是中国共产党早期活动的重要基地。

△1921年北大红楼远景

2018年5月2日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上的重要讲话中指出：“中国共产党的主要创始人和一些早期著名活动家，正是在北大工作或学习期间开始阅读马克思主义著作、传播马克思主义的，并推动了中国共产党的建立。这是北大的骄傲，也是北大的光荣。”

百余年来，一代代北大人用不同方式回答同一个问题：知识何为，文章何用，青年何往。他们把文章写在觉醒年代的纸页上，写在建设祖国的实践中，也写在教书育人、理论创新、科研探索、文化传承创新和文明交流互鉴的新时代现场。

“深厚的革命传统，不仅是北大师生永远的光荣，更是我们坚持党的领导、加强党的建设，为推进民族复兴伟大事业而奋斗不息的精神动力。”北京大学党委书记何光彩表示，“作为具有光荣传统的共产党人和党组织，我们要更加自觉地肩负起崇高使命，坚持党对学校的全面领导，将党建和思想政治工作贯通办学治校全过程，将作风建设覆盖改革发展稳定各领域，扎实抓好‘三项基础性工作’，走出一条建设中国特色、世界一流大学的新路，在服务国家重大战略中示范引领、走在前列。”

这篇文章，始终与党和国家同行。从红楼出发，直到今天，北大始终在书写。

在觉醒年代，写下追寻真理的初心

“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”

1918年，李大钊在《布尔什维主义的胜利》中写下这句话。百余年前，北大红楼里，一篇篇文章在这里写就，燃起追寻真理、改造中国的思想火种。

李大钊发表在《新青年》第五卷第五号的《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》

第一次世界大战结束不久，李大钊写下《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》，向中国社会介绍十月革命。五四运动后，他又在《新青年》上发表《我的马克思主义观》，系统介绍马克思主义的基本内容。这篇长文指出，唯物史观、政治经济学、科学社会主义，三者相互贯通、不可分割，为当时苦苦寻找出路的中国青年打开了一个新的思想世界。

北大红楼图书馆李大钊主任室

1920年3月，在李大钊指导下，北京大学马克思学说研究会（当时作“马克斯学说研究会”）成立。这是中国最早学习和研究马克思主义的团体。1921年11月17日，《北京大学日刊》刊登《发起马克斯学说研究会启事》，公开说明研究会“以研究马克思派的著述为目的”。越来越多青年由此聚集起来，读书、译书、讨论、传播，在思想深处寻找改造中国的道路。

刊载于1921年11月17日《北京大学日刊》的《发起马克斯学说研究会启事》

陈独秀受聘担任北京大学文科学长后，《新青年》编辑部迁至北京。依托北京大学“思想自由、兼容并包”的学术环境，《新青年》的作者队伍迅速扩展，李大钊、胡适、钱玄同、刘半农、沈尹默等北大同仁陆续加入。由此，一所大学与一份刊物彼此激发、相互成就：北京大学为《新青年》提供了思想碰撞和人才汇聚的空间，《新青年》则把北大的思想活力推向更广阔的社会，北大也由此成为新文化运动的中心。

画作《新青年》（北京大学校史馆藏，校友刘大鸣创作）

1919年5月4日，面对巴黎和会上中国外交的失败，北京学生走上街头。北大学生许德珩受全体学生大会委托，起草《北京学生界宣言》。北大外文系学生罗家伦执笔写成《北京学界全体宣言》，提出“外争主权，内除国贼”的口号，并写下“中国的土地，可以征服，而不可以断送；中国的人民，可以杀戮，而不可以低头”的郑重誓言。

这些文章，是宣言，是号角，也是行动的起点。它们让青年人的爱国热情有了清晰表达，也为马克思主义在中国的进一步传播创造了条件。

1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会召开。在13位中共一大代表中，有5位北大师生和校友。北大人与中国共产党的创建，因共同的理想追求而紧密相连。

后来，战火席卷山河。抗日战争全面爆发后，北大师生与清华、南开师生一道辗转南迁西进，组成西南联合大学。身处西南，胸怀家国，北大学子发表《告全国同胞书》，写下“我们知道我们的责任，我们决不放弃这种责任。我们不畏艰难，不慕安乐，不为恶习所染。我们要深入到全国各地，为中华民族的对日全面抗战，担负起各方面需要的工作。”

从红楼到西南联大，从新文化运动到抗日救亡，北大人的文章写在纸页上，也写进时代风云里。它们唤醒思想，凝聚行动，在民族危亡和历史转折关头，写下了一代青年对国家前途的选择与担当。

在建设改革中，写下报国强国的担当

“团结起来，振兴中华！”

1981年3月20日，中国男排战胜韩国队，取得世界杯参赛资格。比赛结束后，北大学生在燕园喊出了这句响亮的口号。八个字，很快传遍全国，成为改革开放初期一代青年投身祖国建设的精神标识。

1981年，北大学子喊出“团结起来，振兴中华”的时代强音

这句从燕园发出的时代强音，既是青年人的热血呼喊，也写出了一个时代的共同心声。新中国成立后，北大的文章也有了新的写法。它写在实验室里，写在思想解放的潮头，写在国家建设、社会发展和人民需要的现场。

在科技报国的道路上，有些“文章”写得格外深远。徐光宪长期深耕稀土分离理论与技术，在20世纪70年代建立具有普适性的串级萃取理论。这一理论广泛应用于我国稀土分离工业，实现了设计参数到工业生产的“一步放大”，为我国稀土分离工业发展提供了重要理论和技术支撑。直到今天，稀土仍是支撑现代产业体系和高技术产业发展的关键战略资源。

1980年，徐光宪参加全国稀土化学与萃取学术研讨会

王选投身汉字激光照排系统研制，选择了一条当时更具挑战的技术路线。1975年，北京大学以王选、陈堃銶为代表的科研团队承担国家重点科技攻关项目“748工程”中的汉字精密照排系统研制，最终推动我国印刷出版业告别“铅与火”，迈向“光与电”。这项成果改变的不只是排版印刷方式，也改变了中文信息处理和文化传播的技术基础。如今，汉字激光照排所体现的自主创新精神、系统攻关能力和面向国家急需的科研取向，仍然具有鲜明的时代意义。

1985年，激光照排系统在新华社投入使用。王选和技术人员查看用系统排印出的《新华社新闻稿》

邢其毅等科学家参与人工合成牛胰岛素研究，吴文俊开创数学机械化研究新领域；在医学与生命健康领域，屠呦呦从传统医药宝库中寻找抗疟新药，发现青蒿素，挽救了无数生命，顾方舟投身脊髓灰质炎疫苗研发和推广，为中国消灭脊灰作出卓越贡献……更多北大人在不同领域写下科研报国的篇章。

1978年5月11日，《光明日报》头版发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》。北大校友胡福明参与起草了这篇文章。文章提出实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。它引发了关于真理标准问题的大讨论。

1978年5月11日《光明日报》上刊登本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》

厉以宁长期研究中国经济改革问题，是我国最早提出股份制改革理论的学者之一。他持续为国有企业股份制改革建言，参与推动资本市场法治建设，为《证券法》《证券投资基金法》的制定作出重要贡献，被称为“厉股份”。在改革开放的历史进程中，北大人的学术思考没有停驻于书斋，也进入制度设计、政策讨论和社会实践之中。

厉以宁《关于中国股份制改革的回忆》手稿

这些名字背后，是一个更为开阔的北大人群像。在国家最高荣誉获得者中，三位北大人获颁“共和国勋章”；四位北大人被授予国家荣誉称号。改革开放40周年之际，十一位北大人获“改革先锋”称号。

从国防科技到生命健康，从数学研究到法治建设，从经济改革到文化保护，从科技攻关到思想解放，从制度建设到社会发展，北大人的“文章”在新中国建设和改革开放的进程中不断延展。它们共同指向同一个方向：把个人所学、所思、所长，写在党和国家前进的道路上。

在新时代，写下扎根中国、面向世界的回答

“扎根中国大地办大学。”

2014年五四青年节，习近平总书记来到北京大学考察，向北大提出这一殷切嘱托。四年后，习近平总书记再次来到北大，指出“重大科技创新成果是国之重器、国之利器，必须牢牢掌握在自己手上，必须依靠自力更生、自主创新。”

殷殷嘱托，化作一代代北大师生的行动方向。

2025年3月，位于怀柔科学城的多模态跨尺度生物医学成像设施通过国家验收。这一国家重大科技基础设施，将为生命科学研究和重大疾病诊治提供全尺度、多模态的成像技术支撑。北京大学作为项目法人建设单位，携手多家科研机构和高校参与建设，为服务国家科技自立自强提供新的平台支撑。

位于北京怀柔科学城的多模态跨尺度生物医学成像设施

在昌平新燕园，产教研融合创新中心加快建设，推动全国重点实验室集群落地。面向人工智能、生命健康、先进制造等前沿领域，北大不断把学科优势、人才优势和平台优势转化为服务国家战略的实际能力。

从新生入学教育到“开学第一课”，从“双班主任”制度到一线实践课程，思想引领不只停留在课堂讲授中，也落在学生成长的每一个环节里。在中华人民共和国成立70周年、中国共产党成立100周年、北京冬奥会和冬残奥会等重大庆典或活动中，北大学生以志愿服务、医疗保障、赛时实习等方式参与其中，在服务国家重大任务中理解责任、锤炼本领。

中华人民共和国成立70周年庆祝活动中，北大师生组成“凝心铸魂”方阵

更远的地方，北大研究生支教团一届届奔赴青海、西藏、新疆、云南等地，在基层讲台上陪伴孩子成长。从1999年正式派出第一届研究生支教团以来，一批批北大青年把青春写在祖国西部，把个人选择同教育帮扶、基层服务联系起来。

“扎根中国大地”，也体现在把中国实践作为学术研究的重要源泉。

由300余名北大师生组成的“习近平经济思想在新时代的实践”课题组，走进乡村、城镇和国有企业，把实践成果结集出版为《走向共同富裕——新时代中国农村的发展》《中流砥柱——新时代中国国有企业的发展》。在云南大理弥渡县，北大师生持续参与定点帮扶工作，把学科、人才和智力资源转化为服务乡村全面振兴的具体行动，在产业发展、教育提升、文化建设和人才培养等方面推动校地合作不断走深走实。

《中国日报》专题报道北京大学支持云南弥渡“小河淌水少年合唱团”建设情况

新时代的文章，也写向更广阔的世界。

2025年，来自51个国家的61名青年汉学家给习近平主席写信，分享从事中国研究的经历和体会，表达进一步研究好中国学问的愿望。其中，11位是来自北京大学的师生校友。国家主席习近平复信青年汉学家，勉励他们当好融通中外文明的使者。

在北大，这样的文明对话不断发生。南南合作与发展学院自成立以来，持续面向发展中国家培养公共治理和发展实践人才。来自不同国家和地区的学员在北大学习中国发展经验，也把各自国家的发展问题带入课堂和讨论之中，在相互理解中寻找共同面对现代化问题的路径。

从最早传播和研究马克思主义，到新时代推进党的创新理论研究阐释，贯穿北大百余年的思想传统，始终在回应中国实践中延续和发展。

2015年启动的《马藏》编纂与研究工程，持续汇集、整理和研究马克思主义形成与发展过程中的重要文献。到2025年，《马藏》工程已编辑出版23卷、近1500万字，为马克思主义中国化时代化研究提供重要文献基础。

2025年10月，第四届世界马克思主义大会在北京大学举行。大会以“马克思主义与人类文明”为主题，来自20多个国家的50多位国际学者以及国内400多位学者与会。马克思主义的学习、研究和传播，始终是北大重要的学术传统和光荣使命。

百余年前，北大人以思想唤醒时代。

百余年后，北大人以实践回应时代。

文章的形式在变：有时是一篇宣言，有时是一项成果；有时是一堂课、一段支教经历，有时是一场跨越国界的文明对话。文章的主题却始终清晰：与国家和民族共命运，与时代和社会同前进。

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的文章。

北京大学校长高松表示：“厚植爱国之情，笃行报国之志，自觉将‘小我’融入‘大我’，把‘为民造福是最大政绩’落到实处，要在中国式现代化的历史进程中把握主动、成就自我，标注出属于新时代北大青年的历史坐标。”

站在中国共产党成立105周年的重要节点回望，北大人与党和国家同行的底色从未改变。面向未来，这支从红楼传来的笔，将在人才培养、科技创新、文化传承、文明互鉴和服务国家需要的广阔天地中，继续写下去。

图片｜北京大学校史馆、北京大学档案馆、北京大学未来技术学院、北京大学马克思主义学院、北京大学国际合作部、光明日报、中国日报