人间至味，各有所爱，独有一味，无人不喜，便是世人口中的“捧”。甜言谀辞、虚誉夸赞，看似无形无质，却最能诱惑人心。

高高在上者惯受恭维，吃捧最甚。便是凡夫俗子，也皆有吃捧之癖。王安石笔下神童方仲永，天资卓绝、五岁能诗，乡邻争相追捧。邑人送捧，父亲吃捧，终日携子奔走乡里博取赞誉，不使就学，结果天赋殆尽，落得“泯然众人矣”。

阿Q心智蒙昧，见识浅陋。城里归来，边展示新衣银钱，边讲城里见闻，人们肃然奉承。阿Q一受捧，愈加亢奋，本只是给窃贼望风，却把杀头说得如同亲历。结果，吃捧反被送捧误，一激动一渲染，引起人们注意，底细败露，一切归零。

世人皆爱吃捧，源自人性深处对自我价值的渴求。捧，是最廉价却最对症的慰心剂，故而人人甘之如饴、乐此不疲。

吃捧之害在于迷惑心志。让人失却自知之明，困于虚妄幻境，继而谬误丛生。《吕氏春秋》载，齐宣王拉弓，其实只用三石弱弓。左右侍从试拉，都假装拉不动，说这是九石强弓，天下只有大王能拉开。齐宣王心智不明，陶醉在吹捧里，至死信以为真。

《应谐录》云：广西有个县令，生性酷爱吃捧。每颁政令，手下齐声夸赞，县令大喜。一差役故意当众小声说：做官的都爱吹捧，唯独我们县令不喜欢。县令听见，认定这差役最懂自己。

民国袁世凯野心勃勃，据传其子袁克定深谙其父嗜捧之性，刻意伪造《顺天时报》，通篇刊载拥袁称帝谀论，营造天与人归、万民拥戴假象。袁沉醉于虚幻吹捧中，自以为功德盖世、天命所归，全然看不清时局大势，最终沦为千古笑柄。

甜言无骨，却能困人心性；虚誉无味，足以乱人方寸。捧之美味，从来镜花水月，看似温存滋养，实则悄然蚀心。古往今来，无数人栽于“吃捧”。正视本心，清醒自知，方能不困虚名、不迷心性，泰然立身，坦然处世。