“风雅”一词，源自《诗经》。“风”为各地民歌，“雅”是王畿乐歌。风雅之意，于个人是腹有诗书的修养，于城市则是文化底蕴在市井日常中的自然流露。

拥有3000多年建城史、800多年建都史的北京，弦歌在这里千年不辍，文明在这里交汇激荡。

从礼乐文明的源远流长，到古都遗产的活化新生；从市井街巷的文化滋养，到中外文明的交流互鉴——北京以其独有的风雅气韵，成为人们心中的理想都城。

文脉绵长

风雅何以为基？在于三千余年未曾断绝的文化积淀。一座城市的风雅，从来不是一朝一夕养成的，而是岁月层层累积、文明代代接续的结果。这也是北京从方国燕都到北方重镇、再到全国政治文化中心一路演进的深层支撑。

先秦，燕国蓟城已是北方的区域文化中心，儒学的影响如春风化雨般深入这片土地。“燕国学者对这部儒家经典的研究之深，一直到西汉仍然处于领先地位。”北京史研究会会长孙冬虎说。

1153年，海陵王完颜亮迁都燕京，改称“中都”，这座都城的营建深深刻上了儒家文化的基因，营城立制处处以中原礼乐文明为范本。元大都一跃成为世界文化中心之一，规划者刘秉忠精通经史与易学，为这座城市留下健德门、安贞门这样极具文化底蕴的城门名称——每一个名字，都是一句对天下太平的期许。

文明的气质，在尊师重教中彰显。始建于元代的孔庙和国子监，承载了七百余年的文脉——前者是元、明、清三朝祭祀孔子的场所；后者既是古代的最高学府，也兼具国家管理教育的行政机构职能。孔庙大成殿内外，悬挂着“万世师表”“与天地参”等多块皇帝御笔亲题的匾额。“大成殿的种种规制，不仅是在展示孔子‘德配天地’的地位，更是在传达‘尊师重教’的传统理念。”孔庙和国子监博物馆馆长卢嘉兵说。

除此之外，“最高规格的礼制建筑孔庙，各省举子云集的会馆，开科取士的贡院，天下书籍流通的中心琉璃厂，都集中在国都北京，不仅营造了这座城市的文化氛围，也在无形中影响着城市居民的文化气质。”孙冬虎说。

文明的张力，在丝竹管弦中蓬勃生长。到了清代，京剧在北京应运而生：从四大徽班进京，到“同光十三绝”的辉煌，再到梅兰芳等梨园大师的出现，京剧在舞台表演、唱腔音乐、服饰妆容、脸谱艺术等方面都达到了前所未有的高度，成为北京文化最鲜明的符号之一。清末以来，相声、杂技、评书等民间艺术亦生根发芽，天桥的撂地演出、茶园里的皮黄之声，曾是老北京最鲜活的文化日常，共同构成北京层次丰富的文化生态。

时代更迭如潮起潮落，文明的源流却始终未曾断绝。北京文脉，正是中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的见证。

遗产焕新

积淀若只封存在历史深处，风雅便少了生气。打开一扇扇久闭的大门，点亮一处处沉睡的古建，在北京，文化遗产正被一一唤醒。

“古都脊梁”之上，正阳门城楼时隔6年重新打开大门。游客李翩翩带着孩子拾级而上，凭栏四望，一幅壮美有序、古今交融的城市画卷映入眼帘。她感慨：“最大的感受就是美。我和孩子打卡了很多中轴线上的古建，实地感受比在书本上看更有意义。”

“北京中轴线”列入《世界遗产名录》以来，遗产活化明显提速：故宫乾隆花园、养心殿先后敞开大门，天坛神乐署重新迎客。申遗成功两周年之际，东城、西城两区共同发布《“中轴线上”——北京中轴线焕新绽彩行动计划（2026年—2028年）》，将通过3年逐步形成“一轴贯通、双区联动、全域共生”的发展格局。遗产不再是玻璃柜里的展品，而是可进入、可参与、可共享的城市空间。

遗产活化，也从核心遗产区向周边延伸。大栅栏樱桃斜街11号的西单饭店，在清康熙年间是北京贵州会馆，民国时改为饭店。如今，历经三年修缮，老楼重张：一层老戏台上，评书、京韵大鼓定期上演；二楼曲艺名家工作室，推动非遗技艺的传承；早就“出圈”的宣南书店首店，也搬了进来。往来的游客，循着戏腔就能走进来。

古建的新“夜”态，则是活化最生动的注脚。夏夜的妙应寺白塔，古树静谧，虫鸣窸窣，“从元大都到罗马”主题音乐会上，长笛、中提琴与竖琴交织的旋律在七佛宝殿前缓缓流淌。“近几年，白塔寺的人气一年上一个台阶。”白塔寺管理处副主任顾莹说，“白塔之夜”每场开票基本“秒空”，“抢票的大多数是年轻人，还有不少替长辈抢的”。古寺与音乐相遇，历史与当下相逢，“白塔之夜”已成为北京夜间文化消费的一张亮眼名片。

鼓楼星空下的露天音乐会、京津冀古建音乐季里的天然剧场……越来越多的北京古建筑开启新“夜”态，以丰富的夜游场景激活文旅消费，以可亲近的姿态回到城市日常。

浸润日常

让遗产走出来，更要让文化留下来。风雅的气息，不止于与某处遗产的一次相逢，更在市井日常的朝夕相伴——一场演出、一本好书、一件文创，都是这座城市递给市民的请柬。

一张小小票根，也能撬动一座城市的夜晚。“为一场演唱会奔赴一座城”，已是许多年轻人的生活常态。灯光璀璨的“鸟巢”，散场的人潮哼着方才的旋律融入夜色；走出场馆，周边的餐厅、酒店凭票根便能为歌迷送上一份折扣。一场演出带火一片街区，“演艺之都”的活力，就在这样一个个夜晚里生生不息。

走进剧场，好戏连台。话剧《背包客》以中轴线上的一座四合院旅舍为舞台，天南海北的旅人在这里相遇相知，古都文脉与都市烟火在舞台上交织。话剧《萃锦园》将恭王府花园萃锦园化作历史的微缩舞台，于方寸之间，铺陈家国命运的波澜壮阔。“演艺之都”的底气，既在于名家名团，又在于舞台原创能力。

从古至今，人们对美好事物的喜爱从未改变。“博物馆之城”的文创柜台前，亦见长队蜿蜒：一枚闹蛾金钗冰箱贴，复刻自1400年前隋代少女李静训发间的遗珍——当年照影梳妆的金钗，如今被年轻人“贴”进日常。传统文化由此完成了一次轻盈的转译。

“书香京城”则把风雅浸润得更深。今年2月，阔别读者13载的中国书店（隆福寺店）重装开业，以“城市文化书房”的新貌回归：古旧书经营的百年传统未改，典籍展陈、新旧书流通、文创体验、公共阅读融于一体，百年书香在焕然一新的空间里接续流淌。这样的阅读空间正在全城生长——2000余家实体书店、200余个城市书房星罗棋布，6600余家各级阅读设施遍布城乡，每年超3万场阅读活动，让书香触手可及，涵养着城市气质。今年，地坛书市单日客流创下新高，成了这个秋天的“顶流”。

从“演艺之都”到“博物馆之城”，再到“书香京城”，优质文化供给如春风化雨，浸润无声。

交流激荡

一城风雅，向内浸润，也向外敞开。风雅的气象，在于不同文明之间的交流互鉴。

申遗成功后的中轴线上，远道而来的异国身影日渐增多。西兴隆街上，来自英国的杰克·米勒带着家人走进一家新开的手作商店，转过街角，又在胡同深处邂逅了老北京的慢生活。他说，北京老城的安宁祥和让他心生欢喜，老北京小吃的味道更令他赞不绝口。越来越多的外国游客不再满足于走马观花，而是入乡随俗般钻进这座城市的生活肌理。古老与现代在这里毫不违和地共存，这正是吸引远方来客的深层魅力。

文明互鉴，不止于目之所及，更在于手之所触。南锣鼓巷沙井胡同15号，一座清代四进四合院藏在胡同深处，这里是北京非遗体验中心。波兰留学生、北京语言大学博士生傿静安正跟着荣宝斋的老师印制齐白石的牡丹图，他学得极快，上午还是“学员”，下午已开始教别人压纸、打色。“光看书总是有点枯燥，学不到真正的东西。”他说，波兰也有类似的技术，原理相通，但自己渴望亲手实践的机会。

北京吸引的，还有世界各国的艺术星光。每年秋天推出的“大戏看北京”展演季上，国内外“大戏”交相辉映；北京国际音乐节、北京人艺国际戏剧邀请展的舞台上，国际名团与名家轮番登场。“到现在，每次一提到北京，艺术家们的第一反应大多是，这是一座包容的、充满活力的城市。”北京国际音乐节艺术总监邹爽说。

文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。这座城市敞开怀抱，让世界读懂中国，也让中国拥抱世界。

历史学家阎崇年曾将北京文脉比作滔滔江河，越往下游，河面越宽，河床越深，河水越丰，河涛越涌。风雅气韵，是文明古国留给现代都市的独特馈赠。从《诗经》的草木青青，到国子监的书声琅琅；从故宫的朱墙黄瓦，到文创飞入千家万户——文化在岁月中沉淀，于传承中新生。作为全国文化中心，北京正以海纳百川的国际化视野，将五千年文明基因融入城市肌理，焕发大国首都的文化气象。

（北京日报社原创新闻作品）